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而现在您这件器物上面,就充分证明了这是一个用强酸腐蚀过后形成的这种白化。这种强酸由于速度比较快,它里面的微裂隙虽然已经形成了,但是为了做旧表面涂抹一些粉状物,这些粉状物没有漫长的岁月可以让它渗透胶结,所以你一清洗这件器物更加白茫茫一片,所有的表面的痕迹全部都没有了。
华豫之门【视频鉴宝步骤】
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首先是元青花人物纹故事题材的稀缺。这类人物故事大罐存世量不足十件,且几乎都在国外。这种题材的作品在任何朝代都是极为重要的文物,在元青花之前,尚没有其它瓷器门类对此关注。其次是元青花的成就。无论青花创烧于唐于宋,都与景德镇青花无传承关系。 经我鉴定,这是一件南宋·铜制箸瓶一套的真品。观察席意见:对这件瓶子的这个定名和用途都有一些自己的想法和一些意见。其实我觉得首先,这类东西在古代叫箸瓶这个是没什么问题的。我们的这个古文献里面记载得比较清楚,包括这个明代文震亨的《长物志》里面专门就说这个箸瓶,所谓箸瓶就是装筷子的瓶,箸就是筷子。 十一、削足削足是给瓷器断代的一个重要依据,因为,在明代中期的时候,瓷器的底足都会削足的痕迹,而到了清代,除了劣制品之外,削足之后,都会用布或者濡笔等,对削足之处做为修整,所以,清朝的瓷器底足看上去,都非常的润美,就算是清仿明的瓷器,底足方面,也会没有削足的痕迹,所以,在辨别瓷器的时候,看一看修足。
经我鉴定,这是一件清乾隆·黄玉仿青铜器牺尊的真品。观察席意见:宫廷玉中这个玉器一直是非常具有代表性的门类,我们都知道乾隆皇帝非常地崇尚师古。他在这个很多的御制诗中提到:“琢玉做金器,泛铜取古形”,就是我们大多数的这个玉器,其实这个的对象都是商周时的青铜器。
我们看这个人物的开脸,它的这个开脸整体是一个圆形立体的,比如说这个人的侧脸,把里面的正面也都剔刻出来,这是清中期剔红的一个剔刻。另外这件的这个宝相花或者我们叫缠枝莲花,还有边上的这种必定如意,一个银锭一个笔这种吉祥纹样,也是典型清代中期。 另外铜镜发展到唐代也是铜镜峰,唐以后就急剧衰落,到宋代的铜镜就无论是工艺、水平都没法跟唐代比了,唐代是铜镜(发展的一个时期。这是一件唐代葡萄纹佩镜,这个镜子真假看是模具做的还是我们当代模具或者翻砂出来的。 它的胎如果说是成化本年的,应该是非常、平糯的胎质。因为明朝的胎和清朝不一样,清朝的胎非常致密,表面有一层糯质光泽。它的山石的铺染上边,所用的笔法应该是小笔触的填染。这个上面也体现出小笔触的感觉,但是即便成化时期的画面比较平,填进去的笔触也应该是按照山石的结构来填笔的。