《华豫之门》是一档以文物鉴定和收藏为主题的节目，其出售也需要遵循相关法律法规和道德规范。想要出售《华豫之门》中的真品，需要先找到专业的文物鉴定机构进行鉴定，鉴定结果需要由鉴定专家免费出具证书。
只有没出息的作者，作假这种行为是可耻的。“另外尚须附带约略讨论紫砂历的作伪问题19世纪中叶以后至20世纪初期，也曾出现过一阶段模代名家作品的热潮。有以名人传器模仿的;有凭古玩商人根据砂艺史籍记载的品名，通过意匠的臆测构思设计制的，事物是不断进步的，科学技术更是长足地着。 这个底座原来也是个铜的，可能已经丢失了。现在这个木头底座是个树疙瘩，比较丑，将来换一个订做的长方形红木的更好。这座关公坐像辨别真伪往往要看里边残留的范土，看是失蜡法还是泥范铸造。这里用的是泥范铸造，在铜上有些刺，有些不平整的地方，但没有流淌的地方，这就是古代的铸造。 釉光看上去是比较得明亮，再有看它的口沿部分，修得很规矩。而且这个边缘的地方有好多，类似于土锈，看上去满满的一圈都是。然后口沿的地方也是刮釉的，就是涩口，里面的我们能清晰地看到，它这个底部是没有施釉。然后露胎的地方也有一种，所谓那种包浆，就是那种土锈。 感觉这张画行笔、用墨、笔势、笔法到格调到意境来看非常高。这幅作品运用对比的进行构图，上边是芭蕉，茎脉用重墨，叶子用浅墨，主要衬托底下三个八哥的灵动感，非常明显给人一种既是大写意又是、信笔拿来，一蘸就有一种力透纸背的感觉。
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有学者也在猜测，我们的古人为什么把大漆工艺里面很多的门类，都以犀牛的犀来命名呢，可能是由于大漆采集制作的艰难程度。俗话说得好，百里千刀一两漆。古代的漆工走上上百里路，每一棵树至少要割上两刀才能出漆，那终才能割下来一两漆。 所以这件东西的意义非常地重大，它能把这个秦式玉的断代往前推一百年。而且这件东西它的痕迹是什么做的。它是砣的，我们仔细看这一砣，砣的走向是从底往上，这是一个反复的。这个砣里有一个特别有意思的地方，底部是光滑的，这个两侧却是磨砂状的，说明它是用砣制工具是以小的铜砣片带解玉砂反复碾压，说明解玉砂的硬度不大。 比方说这个葡萄纹那个地子上，空隙处有小的颗粒，我们一般是现在的铜镜会有这种现象。还有这个镜钮，这个圆钮它有个外模块，边缘有边线，这个是一定要有的，现在仿品镜子没有这个特点。这样的小铜镜在过去价值不太高，卖不过大的铜镜，就是说同等纹饰它卖不过大的。