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在一块山石上,琢隶书“竹溪六逸”,点明图意。据文献记载,唐开元末年,李白与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔六人,居于泰安府徂徕山下之竹溪,每日纵酒酣歌,时号“竹溪六逸”,为此题材典故之出处。一般以深雕、浮雕、透雕及阴刻技法,装饰于插屏、笔筒等时作玉陈设品和文房用品的表面。 下面我们就来深入了解此次事件的全部，看看到底是专家判断有误，还是老人在无理取闹。泱泱华夏，上下五千年悠久历史，孕育了各种独领的时代文化，同时为了传承这些历史，先人们也用各种去记录收藏。期间虽然大量的文物典籍因为战乱，时间等原因而被损毁，但依旧有许多文物被传承下来。 虽然上边的金已经脱损得非常严重了，但是依稀还可以看见有这个洞石花鸟的纹样，也可以说是流传的一件名品。观察席意见：这种全称应该叫杏叶执壶。在北京的定陵出土了一只锡的杏叶壶，它的中间部分与这件执壶非常相似，在上面就刻了杏叶壶三个字。 所以，我觉得证据的重要性就是文物的重要性。还有两个磁州窑的瓷枕特别有意思，画的西游记。我们一般说西游记朋朝才有嘛，这明朝才成书嘛。那么西游记的这个故事是金元时期就有了。河北省文研所所藏的那个西游记瓷枕上面没有沙僧，就仨人孙悟空、猪八戒、唐僧。
李彦君点评：“捡漏”两个字就是以低价买超值的东西，10万估价30万，那得卖到30万算捡漏，所以差1倍不算捡漏，至少要3到5倍以上才算捡漏。这把紫砂壶款识是“老安顺制”，是一个款，这个壶就是典型的水平壶，外边满施珐琅彩，柄、流还有盖钮都是金彩，看着是很华丽的，还是黄釉。 综合这两点其实唐三彩里面应该是有陶器，也有一部分是瓷器的。具体来看这个三彩的罐儿，它的器形是撇口、短颈、丰肩，然后鼓腹、平底，这都是唐三彩罐里面典型的特点。而且它施的釉上面有黄釉、绿釉，整体看上去纹饰也比较规矩，整体的器形是没有问题的。 这种承盘是用来接露水的，接这个露水是要和当时提炼的一些药石来服用，来成仙用的。当时南越王墓里面甚至还出土了当时的一些那种药石，恐怕就是用来拿这个玉杯来喝的。所以它不是我们普通的小酒杯，它跟汉代时人的那种思想有关系的。