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　　这件东西从它的造型，我们看它应该是佩蝉。从它的造型来讲，汉代的佩蝉喜欢打一种叫穿心孔，又叫天地孔，就是从头上边一直打到尾巴上。而我们看到这只蝉是一个象鼻穿，这种穿在新石器时期就有，在汉蝉当中大多数都是这种天地孔。

　　我们看一下右上角的题画诗，已经写明了，叫“买得扁舟小于叶，半容人坐半容花”。画的内涵是非常丰富的，需要我们用心去体会。【明代·铜铸佛诞生像】专家估价：3.5万店主报价：4.5万、5万陈建明点评：这个铜像是释迦摩尼佛诞生时的形象，整体造型很古朴。　　就应该由买方来自己鉴定,我认为真的我就买。如果对自己缺少信心,可找自已信得过的人来鉴定”。还有藏友说：“关于眼学和科学，两者是相辅相成的，并不矛盾和对立，两者结合起来应用更加准确。有些时候眼学也有失误，仪器也有误差，一件瓷器如果连眼学都过不了关，用仪器是没有意义的。　　它上面雕刻有一个主人骑着驴，戴着一个帽饰，后面有一个小侍童，手里举着一朵梅花，这个寓意是踏雪寻梅，是古代装饰纹样当中非常高雅、少见的一种题材。它采用了这种高浮雕的工艺，把这件器物给它出来。背面应该是“多少善因事，何落市诗来”。　　收藏不是坐拥奇珍，秘不示人，的自我陶醉。收藏具有社会属性，需要广交朋友，感受其中的之乐。藏友之间，不论年龄长幼、职位高低、学识深浅，能者为师。日积月累，朋友的圈子越来越大，的也越来越多。

　　这个盘的刻花工艺，包括它的釉色，我觉得基本上反映了当时的对它的一个赞誉。它的刻划的这些特征，算是很典型的一个器物。陈建明点评：这个炉子个头做的比较小巧，它是蚰龙耳，圈足底下有“大明宣德年制”六字楷书款。　　以我个人的理解，这种联珠纹跟当时唐朝的染缬工艺是有关系的。在阿斯塔纳地区出土的彩绘仕女俑，她的肩部的这种纹饰，包括在吐鲁番地区出土的唐代的丝绢上面，都可以看到这种染缬做成的这种联珠纹。在洛阳博物馆就收藏了一只与这只非常类似的，唐三彩的联珠纹的罐，它是洛阳龙门地区的唐墓出土的。　　像这种盏与托它到底是哪个朝代的，是不是洪州窑的呢。我的个人鉴定结果是这是一件南朝洪州窑青瓷刻莲纹盏托真品。它的器形做得是非常地优美，釉光也是很温润的，它的釉层非常厚，特别得晶莹剔透，尤其是托内积釉的地方非常明显，证明釉子的流动性是很强的。