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我们现在知道台北故宫博物院里边，明朝成化瓷器大展的时候展出一只碗，那只碗的口径是12厘米，纹饰各方面都非常地类同，也就是这个的样式是成化样式，但是尺寸是非成化尺寸。这件做得是非常地精到，它的这种描线是特意去仿成化的。 也就是17到18世纪中早期这个时期，它是一个的转变期。扬州这个画派实际上涌现出很多敢于创新的这种的创造力，比如说李鱓。其实他也做过宫廷画师，他晚年的作品也有很多的一些变形。但是从收藏角度来讲，就这画而言，虽然它是一幅老仿，老充头，但是你可以看，它这幅画的匠气味还是挺足的。 经我鉴定，这是一件清代中期·蚰龙耳铜炉的真品。观察席意见：这只炉子体量很大，它的口非常地平整。底足除了款识以外，在底足的内外也有小刀再修刻的痕迹，实际来讲这就是我们说的乾嘉时期这个炉子的一个特征。而且它的炉壁很厚，炉口更厚。
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其中一个很重要的原因，是皇宫内乾隆皇帝，他特别喜欢这类的玉器山子和摆件。故宫博物院现在还收藏有大量的玉器的随形的山子，有各种题材的。包括人物还有花鸟的，还有一些祝寿的。所以说在这段时间内，大量流行的这种带花鸟画意的，包括刻有诗词的这种山子，它都有可能是受到皇宫里面的审美导向下制作的文房的器物。 一般的人可能觉得贝壳是我们去海边旅游的那种不值钱的小纪念品、小玩意，但其实早在十八、十九世纪，具有岭南特色的这种贝雕就跟竹雕、木雕、玉石、一起作为贡品向皇室进贡，而且通过广州的十三行大量地销往欧洲各地，所以一直到为止，它作为一种的手工艺品还在生产。 宋徽宗真迹虽然说崇宁通宝四个字初由宋徽宗亲手，不过所谓的字体到了各地钱局当中作成母钱的时候，多少会有些许变样。不然也就不会有这么多版别了。不过不管怎么变，你会发现瘦金体的韵味并没有消失，的气韵仍然保留于每个崇宁通宝的版别当中，不管你是值多少钱的版吧。
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