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经我鉴定，这是一件宋元时期龙泉窑黄釉罐的。观察席意见：龙泉窑这个窑厂规模非常大，并且影响到了南边的广东、福建的窑厂，甚至在、缅甸、包括西亚的伊朗，甚至到了非洲的埃及都有仿烧我们龙泉窑的。所以说龙泉这么广大的窑口，想把它的时代、真伪断定下来真的需要多做功课。
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我们看，它两只圆圆的大眼睛，而且还有獠牙、大耳环这类的东西，而且这个两旁边像帽翅不像帽翅。这个东西是石家河的一个非常典型的造形。石家河文化的玉器，在新石器时期的几个玉器当中算是非常非常精美的。红山的文化比较粗犷，良渚的文化相对地器型比较单一，唯独石家河文化，它简直就像一个微雕。 比如说传世的东西一定要有传世使用的痕迹，这点是毋庸置疑的。因为凡是流散在民间的东西，它的经历一定是非常之坎坷，这和故宫不一样，故宫依然有很多东西非常光鲜，那是在特定的中保存的，这些东西我们很难见到，也很难。 但是这个里面就有一个问题，就是说我们要把它拿过来综合地看，个，它这个材料符合不符合那个时代的。因为每个时代它有每个时代的用玉，从商代晚期开始和田玉占主流，汉代，有汉一朝用玉都是和田玉，必须是的和田玉。 何纯点评：实际上作品颜色的深浅跟它的年代不是直接成正比的，不是说年代很久它的颜色就要很深，比如纸张的非常好不容易受氧化，可能明代的东西到现在也是很新很白，有的纸不好，经常地暴晒，它颜色也可能在几十年以后就发黄甚至于发褐色，所以说颜色的深浅不是判断作品年代久不久或者新的主要依据。 这个地纹如果是合格产品好的话是一个墨绿色，但这个地纹的墨绿色稍微深了点。冷眼看像是黑色，那么这件漆器就属于普通的清代中晚期的一种漆器。经我鉴定，这是一件清代·剔红人物故事捧盒的真品。观察席意见：其实咱们的漆器制作历史非常悠久，据我们科学考古发现，在新石器时期的河姆渡遗址当中就发掘出土了漆器。
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看上去像个南瓜的造型一样，它的上下接胎的地方，这个棱起的部分还起鼓，像一个瓜。然后两边切开了之后又扣合在一起，所以中间有一个微微起鼓的一个接胎的印迹。里边接胎痕抹得非常地平，里边的釉施得也比较厚。它的器身上描绘的纹样，它的外胫的部分是岁寒三友，松竹梅的画面。 紫砂壶，曾是特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。其起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。 【清乾隆·铜鎏金加火金漆无量寿佛像】专家估价：5万店主报价：4.5万、5万陈建明点评：无量寿佛的造像在清代乾隆时期是特别常见的，乾隆当年还在尚书房读书的时候，他的老爹雍正皇帝就派了章嘉三世活佛给他做伴读，可以说乾隆打小就深受的影响。 十三、胎土痕迹真品的胎土，一般都含有砂料，因为古时候对于胎土的净化没有现在那么，内部也会有因手工拉坯而造成的大小不一，有深有浅的拉坯纹，而现在，都是大多都是使用机器，所以不会有拉坯纹。十四、胎釉的连续性很多瓷器都不是施以全釉，所以，瓷器上就会有胎釉的连接处，在这个连接处，如果干燥，与釉呈一体状，则为真品，而，一般露胎的地方，略显，连贯性不好，不呈一体。
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到网上搜这个图案，有时候明朝的玉器它说不定乱七八糟的，新的什么都搞上去了。所以根据图案，这件东西应该是一个汉朝的。我们首先从这个螭纹上看，这个螭纹它是汉朝的螭纹。但是汉朝的螭纹非常灵动，而且它的那种造型，那小耳朵都不像那个时候。 2.其作品特色是，整体造型古朴典雅，形器雄健严谨，线条流畅，大雅而深意无穷，散发浓郁的东方特色，所制之器脱俗朴雅，仪态纷呈，堪称“集紫艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”，被海内外界专家誉为“壶艺泰斗”。 【清嘉庆·造办处雕和田玉龙纹瓶】专家估价：38万店主报价：40万、80万、35万王敬之点评：这件东西是一件玉瓶，瓶身刻着两条龙，盖子上是一个螭。这个器型有的优点，就是它非常的饱满。它雕刻的比较高，应该是一种高浮雕，这比那种平面雕刻的东西要困难得多。 因为这个砂子一边在这切削，一边在打磨，它出现的痕迹也是不一样的。我们看了一个孔，这个孔是一个老孔，可以很明显的看到这个孔里面的包浆，它是解玉砂这样拓的。经我鉴定，这是一件清中期·和田白玉夔龙纹盖瓶的真品。