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有这样的“活宝”藏友，现场的自然就被带得很是活跃。孙小亮也借此机会将自己这件藏品的来历讲述了一遍。原来这件大彩罐是孙小亮从买回来的。当时孙小亮在参加了一个会，一眼就看中这件品，一路跟着喊价叫价以3000万日元的价格拍下了这件大彩罐。 但是这个釉色是有些偏黄，色感不是那么青绿，在明代的时候像这种釉色品种我们现在能知道的，如果是真品应该是明代早期这个时间烧制的。这件罐圈足修制得非常利落，底下是二层台的，好像贴了一块泥在上边的，因为当时的这种接胎工艺所以这种往往是级别较高的处州官窑的一个象征。 另外就是成亲王的成交因为是好多家都特别珍爱，就在市场上流通实际上也不是特别得多。他的真迹在2019年12月14号的杭州西泠，有一个他的就是楷书的七言诗，它的成交价是28.75万元。2021年的6月4号就是翰海的时候，有一个就是他的七言联，就是一副对联，它的成交价就是25.3万元。
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但是对一些名人来讲他们的重心并不是在事业上，所以说他们的一个笔迹，包括乾隆的笔迹整体感觉和同时代的家相比笔迹还是偏软的，所以说像这种作品更容易会被别人去仿造。所以说也有可能仿制者的水平要比乾隆本人的水平会更高一些。
他就是画动物的一代宗师，叫刘奎龄。这幅画主要画的是在山岗上俯卧着一只雄健的花豹，这只花豹满身的的豹纹清晰可见。的、的前爪，还有豹子的神态画得都一一清晰可见。除了这个动物花豹之外，它的峭壁、岩石还有杂树，配景也非常巧妙、概括。 就是的一个太子以后给他帝号的，在他的哀皇后陵墓中就出土了很多这种单色釉的器物。其中就有这种万年罐，但是那只万年罐与我们这只相比，它的肩更丰一些。到下边底部的时候，收得更斜直一点，比咱们这个还要挺拔。 其实大家关注一个名词叫广东十三行，是在晚清时期专注于出口的一个机构。当时的欧美非常喜欢的瓷器，但是又有自己的想法。当时广东地区根据国外的一些创意的理念，绘入一些具有东方文化的一些纹饰产品专注于出口，这就是为什么和我们常见的清晚期的瓷器是不一样。 晚清时期以青田石、寿山石作为山子摆件雕饰的非常流行，但这类东西目前在收藏市场上就比较冷，也是不受人关注的一类东西。宫廷也有用这个材料雕这些装饰品的，但这件东西是一个宝船比较少，山子比较多。那种山子、青田石山子工艺上有精有粗，这个工艺是非常精的。
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认为搞不好是魏晋的时候，那拨涂脂抹粉的那些男士们，然后或者是那个要吃药、吃五石散的这些男士们给它消耗掉了。那是南朝，南京发现那个墓里面很多人死了，胃部就是有那个石屑吃掉了，所以这个确实是有这么一个现象。 它是一个茶盏，然后它是外面是髹漆，它在外表用金彩去涂抹了一些兔毫的纹理，说明当时的宋人是有意为了去追求这样的审美的。另外一个，南北方虽然都用兔毫盏，但是其实南北方在当时的饮茶的风俗是有所区别的。因为宋代饮茶是讲究茶汤，喝茶也要喝汤。 古代纹饰历来奉行「纹必有意，意必吉祥」这一宗旨，鹿纹亦不例外。其次，鹿纹亦含长寿之意，古人认为鹿为长寿之仙兽。在诸多神话故事中，鹿作为仙人的坐骑出现，例如南极仙翁的坐骑灵兽，南极仙翁有寿星老人之称，两者常常同时出现，以表益龄遐寿。