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【鉴定品类】
陶瓷 玉器 铜器 钱币 木器 杂项 邮币
唐代多采用素面,加刻瓜楞的手法器物的线条美,同时部分器物局部也使用花纹装饰,少量陈设器在釉下加绘褐彩,如“连座兽足香熏”。五代逐渐使用刻花、划花、雕花、印花等技法做大面积花纹装饰,如五代时期的“蟠龙”龙纹占据罐体全身,采用雕、刻、划等多种装饰技法相结合。 近两年,许麟庐的作品价格基本维持在这一水平,2009年荷花鸳鸯图在中贸圣佳会上获价64.96万元;同年,图在嘉德获价67.2万元。2010年他的柏林村居在中贸圣佳拍至67.2万元。目前,许麟庐的大幅精品一般在10万元以上,一般作品也要几万元。 元代玉器在手法方面,变化不甚明显。但与宋代玉器纤细秀丽的风格迥然不同,元代玉器比较讲究作品的气韵和粗放性,不求具体描绘,不讲究细部的刻画,颇具元人健壮豪迈的气魄。元代墓葬出土玉器相对较少,传世玉器相对较多,部分继承了辽金玉器的内容风格和题材,依然崇尚野味的图纹意趣。 因为这个剔刻工艺需要动刀,所以刻制出来一件瓷器需要的工夫比较多。后来慢慢深剔刻的变成浅剔刻,浅剔刻的慢慢就有变成这样的白地黑花,也就是工艺逐渐的简化了。这个瓶子在装饰上面它是整个大青土的胎质,上面装饰白色的化妆土。
或者是刚结婚的人,送给他们磨喝乐,希望他们早生贵子。此外,宋代童子的服饰常会出现小马甲,上面刻有十字纹、水字纹,或者米字纹。再看这件玉雕童子,动态感十足,人物面部造型喜庆,符合那个时代的审美特征。经我鉴定,这是一件宋代·和田玉执莲童子的真品。 香炉到南宋时期开始与书经结合在一起,比如说辽宁省博物馆收藏的《白莲社图》还有《秋窗读易图》里边,我们都可以看到在香炉里边点香,和我们的读经读书结合到了一起。因为在南宋时期随着香种的扩大,香不仅具有了驱虫、驱湿、提神醒脑的作用,它还开始有了熏香和驱除书里边书虫的作用,所以书就和香炉结合在一起,由此也形成了一个成语叫做“书香门第”。 而且它本身这个玉,我们说谦谦君子、温其如玉。佩玉在我们古代是一个君子的行为,所以我觉得这一类东西它是蕴很深的这个文化价值在里头的。而且你看这种西周的这个玉器,这种线条它非常地优美,也非常地柔和。恭喜你拥有这么一块传的美玉,也希望你能够把咱们这种谦谦君子、温其如玉的这种精神气质,内化成我们自己的一种精神气质,然后给它传下去。 这种敞口的锡瓶是晚清时期特别流行的,景德镇那种瓷瓶的样子。上面刻有“喜上眉梢”,也确实是当时很流行的一个题材。背后是两个瓦当,一块汉砖,底下还有四个章子。分别是湖南省章福兴、包用、净点,这种章子是清代锡器当中常见的一种手法。 外壁所绘龙纹无菱形双框,仅绘升龙与降龙,纹样绘饰风格与永乐时期接近,其烧造时间应为宣德五年之前,存世品相臻美者,仅现此例。此罐造型精巧可爱,釉色温润细腻,白中泛青,其品质之高,是宣窑御瓷水准的体现。