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刚才我们在鉴定时给您留下的悬念，，它这个皮壳脏，这正说明您说得非常实在，这件炉子是您从福建商人手里买的。我们过去明清两代的铸炉90%是黄铜炉，那么黄铜的炉子首先在南方、北方不同的下，它长的皮壳就不一样，这跟青铜器是有相通的道理。 本身那个图样在描摹的当中它都有差别，然后工匠再根据那个图样来做，差距就更大了。因此它只是形似，细节上肯定加入了很多宋代工匠对文化，对于美的那种理解。所以它这对瓶子是带有很鲜明的宋代铸造的这样一种文化特征的。
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这种文化影响非常深远，包括我们周边的很多，也深受我们香道影响。通过这个事例也可以反映出来，我们中华文化是博大精深，也是包容并蓄、博采众长的。正是因为有我们国人的这种品性，才使得一件又一件我们的形式得以不断地保存下去，也成为全人类共同的财富。 就是让他们当时的人逛街的时候，在的那可以买些特产家里玩。那这个习俗也一直延续到了明清，到明清时候的节也就是乞巧节，很多人家里也会供奉这种瓷塑娃娃，就是寓意多子多福。【明万历·青花如意云龙云凤纹瓜棱罐】专家估价：45万店主报价：40万、55万、60崔凯点评：这件是一个八瓣的花棱呈现出的花棱罐，也可以叫做瓜棱罐。 在《醉翁亭记》当中有描述说觥筹交错的，可见这个应用也是非常广泛的。东汉的经学家郑玄，他在《周礼》（注释）当中也有提到说：“觥，罚爵也”，爵是爵杯的爵。另外有提到说：“旅酬必有醉而失礼者，罚之亦所以为乐”，就是说觥作为一种容量比较大的行酒器，它广泛应用在我们的中华餐桌文明当中，这种罚酒的行乐也是用来宾客。 ”接着又一个叫霍建民的专家说道，这个童梦行是存在的，老板叫福川，并且他与富川有30年的交情，这个行的珍品，大多都是抗战时期，从人手里掠夺走的真品，霍建民又说，如果这件，真的是在童梦行买到的，这个大碗大概就是真品。
华豫之门上电视节目流程鉴定后么 刚才我们讲这个疑问，说这个葫芦瓶这个釉色非常地光亮，实际上这就是我们经常说的叫旧物如新便是宝。像这件我们既可以叫粉青釉葫芦瓶，也可以称之为冬青釉葫芦瓶。在我们过去的御窑档案，包括《活计档》档案当中都称它为冬青，其实它就是仿汝作品。 谢碧君点评：措思的天珠其实在市场当中还是比较少见的，我们常见到的能够流通的相对来说至纯会比较多一点，所以措思确实是比较难得的一个种类。相对来说线下的交易会比市场的交易会一些，而且交易量也会大一些，如果要去做对比的话我更建议您去参考一些古珠的交流会。