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但是我们如果拿那个光谱的镜子再照别的，比如说黑的沁，照上去没有变化。但是如果是照的假的沁，一照也是艳红的。所以这件东西有这个沁色的变化，变的是艳红，这是一种化学反应。而不是像古玉沁色的物理反应，所以这件东西是我们一个当代的品。 可事实整的如“专家”说的如此吗。只见坑哼一声，拿出自己的，上面“爱新觉罗”惶惶几个大字引入眼帘，此举更加引起了大家对身份的好奇。随后不紧不慢的说到：我可是正经儿的正黄旗后裔，这可是晚清的一位皇帝穿过的，几经流转，到了我太手上，并当作贴身衣物，一直保护着它，直到现在完好的传到我的手里。
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在康熙时期的分水法可墨分五色，晚明一直到以前甚至成化时期都是墨分两色，只有到了康熙墨分五色。头浓、正浓、二浓、正淡、影淡，五色。特别是康熙时期（青花墨色）有了披麻皴、斧劈皴，这个上边没有斧劈皴，有披麻皴，这个就都是康熙时期的特点。 “秋农”朱文。这幅画是用黄绫子裱成镜片，画面确实有很多褶皱。到底这幅画是不是作者本人真迹呢。我个人的鉴定意见是这是吴谷祥所作的《山水》真迹。大家都知道清代三百多年，在画山水上头没有太大的创新跟突破，但有一点是共同的就是复古和临摹，也就是模仿前朝诸家名作作为自己创作的主体。 第二，关于鸠鸟是不是像这位专家团的说，到底是不噎之鸟还是说它有不祥之兆、鸠占鹊巢，我认为这完全在于大家的理解。因为就好像一只狗，你当然可以说它忠心耿耿，也可以说它狗仗人势，这只是对这件东西的不同的理解。 实际这个壶如果，很贵很贵，名家跟那个技师制那壶，比方说他名声不高，但他制的壶不一定比名家差，这一点在壶上去鉴别水平高低难度非常地大。这把壶是用模具做完了用手工修复，另外这把壶从理论上讲这把壶的制作也并不比邵景南差，可以这样讲，它是有它工艺价值的。
华豫之门服务网上鉴定报名报名 经我鉴定，这是一幅溥松窗·《高原散牧》立轴的真品。观察席意见：这个溥佺先生，他在的美术教育方面作出了很多贡献，不光是在这些专业的美术院校去的绘画界的新人，关键是他还留下了很多著作。比如说像《山水画法全图》等等，这些都成了我们现今很多美术专业学校或者美专的一些教材。 以我个人的理解，这种联珠纹跟当时唐朝的染缬工艺是有关系的。在阿斯塔纳地区出土的彩绘仕女俑，她的肩部的这种纹饰，包括在吐鲁番地区出土的唐代的丝绢上面，都可以看到这种染缬做成的这种联珠纹。在洛阳博物馆就收藏了一只与这只非常类似的，唐三彩的联珠纹的罐，它是洛阳龙门地区的唐墓出土的。