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从那以后，“元青花”也屡屡创出令人咋舌的佳绩。“元青花”的珍贵，不仅仅是因“鬼谷子下山罐”被天价，更多是因为元青花完整器十分稀少。俗话说，物以稀为贵，元青花身上是有说服力的。元青花鬼谷下山罐为何能拍出天价。
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陶瓷 玉器 铜器 钱币 木器 杂项 邮币
有的也带有印痕，但与时代不符合。也有用色涂上去作印痕，经过洗刷就不存在了。也有用白色瓷土（石灰）粘上去，但一刮就去掉。因此显露有否从胎体反映的印痕，是鉴定的一个标尺。制作制作主要指拉胚、修饰、堆塑（贴）和纹样的刻划制造等。 细部刻划上,线条流畅,不再用阴线勾勒,而是顺其自然,转折合理,不再施用那种装饰性的线条,衣褶线条刚劲柔和兼而有之,明暗折叠,随之而现,更加走向写实化,人物造型,生动逼真,已达到了形神兼备的,堪称宋代玉腰带中的珍品。 所以越窑瓷器它的颜色成于山水；汝窑的颜色成于天成，成于天的颜色；而耀州窑的颜色它的颜色是土木之色，是我们黄土高坡上郁郁葱葱的树木的颜色，所以我们叫做橄榄绿色。这件耀州瓷可以说从工艺上边，制作的形制上边出的釉色之美上边，以及极简的这种器物造型，硬朗的这种线条上面，体现出耀州瓷在北宋的一个高度。 就比如说我们说的这个汝窑，包括南宋官窑它追求的都不是那种特别纯特别艳的颜色，是非常微妙的一种青色。就像我们现在时尚圈比较流行的这个莫兰迪色系，没有一个是纯纯的黑白的那种灰色，它是都是有色彩倾向的。而秘色瓷就是这样，秘色的这种瓷质叫无中生水，就是这个器物那儿的时候，它实际上它里边是什么都没有的，但是因为它的釉光太好了，就像看着里边有水一样。
保存这么完好的铜盏托在社会上，在博物馆的相关记录当中也是很少见到的。这一对盏托它还有一个特点，就是它跟1993年四川彭州出土的南宋金银器当中一对银盏托几乎是如出一辙。所以这件东西非常清晰，就是南宋时期的一个非常不错的好茶具。 中间还有一道竖刻的大明宣德年制六字楷书款，让整个炉子的设计看上去匠心。这种炉子可以归类为花边天鸡炉，这种是颁赐给皇后宫里的娘娘嫔妃们用来燃香的一个。为什么说这件东西是现代新仿的呢。清代、明代做此类的宣德铜炉，它的铸造有两个，一个是用失蜡法，还有一种是用泥芯失蜡法。 如果都是一棵料我们叫一木一器，但是这个已经很不容易了。再看一下它这个纹理是不是黄花梨，一个黄花梨的底色基本很干净，有些很脏的肯定不是黄花梨。泾渭分明，它的油线也就是它的年轮纹是非常清晰的，不会有那种发散状的。 再有一种就是这种深剔刻划花的工艺，这两种工艺可以说在北方磁州窑系里面应该是精美的。这把壶我看到它就觉得挺眼熟的，因为在东京博物馆里面有一件器形、纹饰、工艺和它基本就是一样的，那一件是带盖的，这件是没有盖的。 宋代玉器受当时的绘画影响极大，清新雅致、形神兼备，极具文人，毫无粗制滥造。严格意义上的玉，也是从宋始。宋代的玉在造型结构、纹饰和工艺上，不完全照搬照抄，与原件相比，往往更复杂，雕琢也更、精美。