华豫之门线上图片鉴定准确么
再有一点，我们能看到它这个小的磕碰的地方，胎体的颜色是那种浅灰色微微泛黄的。这个盏它烧造的油滴可以和南方的建窑相媲美，但是建盏与北方的油滴其实从外观上来说还是有一些区别的。首先一点，建盏的胎体本身就是黑色的，而且颗粒感很强。 所以烧出来的时候，它的玻璃质感就更强；第二它的线条特别挺拔，这在磁州窑系里面也是不见的；第三我们看它露胎的地方，它的胎体淘洗得不是很干净，而是有一些个小的杂质，这也是一般的淄博窑胎体的特征。经我鉴定，这是一件金代·淄博窑黑釉双系线条罐的真品。 但是如果我们按照考古挖掘报告来推测的话，这件瓷枕应该属于河南清凉寺窑的。为什么这么说呢。因为我们现在新成立的宝丰汝窑博物馆里面就有这种器型、釉色基本一致的，只是纹饰上有差别，它的那个纹饰枕面上是细线划的花卉纹。
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现代的考古学者从另外一个新的观点来进行了考证，就是我们的清宫旧藏。比如说在清朝嘉庆七年和同治二年，在现在的东暖阁就陈设有柴窑铙碗一件。根据1925年到1930年的故宫物品点查报告，我们或许可以从里边找出来，这些东西当时是南迁了，还是留到我们现在的故宫了，又或者是怎么样的。 的这个问题就是它这个火石红，比我们一般常见的这种康熙瓷器的火石红显得有点重了。单色釉的瓷器由于它的信息比青花、粉彩要少，因为它没有画工嘛，所以在鉴定起来的难度要比一般的青花、粉彩要大一点。我们一般会从它的釉光、釉色以及胎质、修足和它的这个造型来判断。 是“胡郯卿印”。整幅画是用双色的花绫宣和式装裱，整体保存得非常干净，没有什么破损。那么这幅画到底是不是作者本人真迹呢。我的个人鉴定意见是这是胡郯卿所作的《云龙图》真迹。作者胡郯卿善画走兽，尤为爱画龙，大家都知道中华图腾的龙其实是虚构的神兽，并不是我们生活中的动物，没人见过，自宋代以来，画家画龙其实都是从各种动物身上荟萃而来，也就是拼凑出来的，全凭画家的想象跟创造力。
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而集宁路这个窖藏，它的年代的上限从目前的推断来看，不会早于金代的明昌二年。所以我认为这件器物如果即使是老的，它的年代应该是金代的概率可能是比较大的。还有一点就是，我是想说这件器物我觉得的问题，就是它这个瓜蒂钮。 像咱们这件东西应该来说它这个历史特征还是很明显的，一个是它自己自带断代特征，就是它自己就有一种断代学上的一个意义，就是说因为这类东西确实是宋元以来流行起来的一类东西。因为我们古代就我们华夏民族，知道华服之美，华夏重要的一个装饰其实还是冠冕的这种制度，就是说帽子的这种制度。