鉴宝节目华豫之门专家鉴宝都有谁羊脂白玉
一位杰出的古玩专家，需要具备丰富的学识和深厚的学术功底；融合历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。这是几十年知识、、眼力的积累，也是行家商家赖以生存的基本条件。然而，光有学识还不足以成为一位卓越的古玩专家。
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故宫博物院有一本书叫做《官样御瓷》，上边刊出了故宫博物院收藏的官样。清代瓷器在制作的时候，先画样，画完样了之后发到景德镇去制瓷。官样和御瓷，同时在展览里边陈列出来。故宫博物院收藏的官样里，就有这样的样子。 我有个玩瓷很在行的朋友，出手也比较大方，他买东西出的价格往往比人家会高一点，就是还价也只是稍微还一下，在当地出了名的。于是，经常会有人给他打电话，请他去看他们的东西，尤其是那些玩了十几年或二三十年的老玩家，要用钱想出点货，就找我这个朋友。 华豫之门栏目组织了专家团成员玉器、杂项、铜器鉴定专家王成育，古代、近代、鉴定专家岑克猛，陶瓷、杂项鉴定专家高明利，青铜器、陶瓷、造像鉴定专家苏振高，紫砂、珐琅彩、古陶器、玉器专家朱克城与信阳市藏友一起鉴藏品、识真假、读历史、品文化。 2.其作品特色是，整体造型古朴典雅，形器雄健严谨，线条流畅，大雅而深意无穷，散发浓郁的东方特色，所制之器脱俗朴雅，仪态纷呈，堪称“集紫艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”，被海内外界专家誉为“壶艺泰斗”。 广西的窑厂我们大体可以分为青瓷窑厂和白瓷窑厂两个大的体系，比如现在熟悉的容县城关窑、兴安的严关窑、北流的岭垌窑、藤县的中和窑、桂林的永福窑等等。以北流的岭垌窑为例，这一时期它烧制的瓷器里边的图案有刻花的、有印花的，除了生产这种碗盘的瓷器之外，岭垌窑还生产过那种青白瓷的大花鼓。
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第二，关于鸠鸟是不是像这位专家团的说，到底是不噎之鸟还是说它有不祥之兆、鸠占鹊巢，我认为这完全在于大家的理解。因为就好像一只狗，你当然可以说它忠心耿耿，也可以说它狗仗人势，这只是对这件东西的不同的理解。 还有一个就是从古人的审美观点上来讲，如果我把它改成挂件，磬虽然有它的一个青铜制式，但是还有一种比如像太平有象，这个在清中期的时候是一个很流行的题材，它们也会做成挂起来，它并不一定非按青铜的礼制来做了。 这件玉我们综合地看它，我们看它是一个非常漂亮的上面有一个凤，上面还有沁色，另外上面还有一些勾连云纹。这个勾连云纹它是属于汉代的一个纹饰，我们看到有的叫做直角纹，直角的勾纹一个一个地摞起来。这个器形看起来是（汉代的），而且博物馆有这样的玉。 而且这件玉种和玉质非常好，表面上看着光泽非常地强。那么您这件东西是真是假。我的个人鉴定结论这是一件清中期白玉轮式转心佩。表面出现彩色的光是因为它的玉非常白，玉质非常好，皮壳又非常地厚重，光泽非常强，把演播室上面这种LED电脑灯的光给折射进去了，说明它像镜面一样的状态。
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如今，我们讲到瓷器，首先想到的就是景德镇瓷器，然而在1000多年前，景德镇瓷器却不是太出名的，那个时的瓷器是北方的白瓷和南方的青瓷，而青瓷的生产者，是统治了南方地区一千多年的越窑，彼时越窑的名气可以比肩之景德镇窑。 实际上主要的原因是这类器物好仿，，它仿的这种器物的年代大多仿的都是晚清的，基本上都是以光绪和宣统为主的。这个时期它本身的制瓷的工艺出来的胎釉就与我们的现代瓷是比较接近的了，所以做出来的胎釉看起来比较像。 因为它没有一个起笔跟收笔明确的一个规律可寻。他的两方是非常罕见的，但是这两方章在这个印谱里边是可以查到的，印谱里面有的章那肯定是黄胄先生曾经使用过的，所以这件作品确真无疑。经我鉴定，这是一幅黄胄·《水墨五驴图》立轴的真品。 它这个跨了好几个省，内蒙也有，宁夏、青海这都有。就是因为齐家文化它相对的比其它的玉简单一点，所以现在造假造得特别厉害。这点来说在的所有的高古玉器当中，齐家文化的玉器里这个沁色是漂亮的，显得非常地斓。