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　　鼎口内敛，底下是三个马蹄足。在这个鼎和口沿的边上刻有一个“苏”字。汉代做这类青铜器的作坊一共有三类，一类是朝廷内的少府下属的尚方作坊。这只鼎整体的工艺造型很规矩，铸造得比较厚重，打磨也比较精致。这种样式和陕西茂陵博物馆收藏的一件西汉阳信家鼎是非常类似的，再加上刻有铭文的这种做法，显然是我们所说的朝廷内少府下属的尚方作坊，给朝廷做的那一类青铜器当中的同类产品。

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　　现代科技发达，电窑能够完全控温，并保持相当时间，以至于釉面气泡全部挥发，这个时候冷却以后，气泡就没有了，或者瓷器面的气泡大小均匀分布。古法柴烧成品率非常低，成本也较高，现代仿冒瓷器一般批量烧制，仿造者以其欺世盗名之浮躁心态，为追求暴利，多采用电窑烧制。　　再一个我们看它的拉丝工，拉丝工里面的包浆非常好，也就证明这件东西真假还是没有问题的，现在遗憾的就是说在品相上对它有。经我鉴定，这是一件元代·和田玉孔雀穿花佩饰的真品。观察席意见：元代在思想文化及方面有了很大的突破和贡献，这时期它主要体现在宗教、文学，还有我们的中外文化交流上面。　　真品绘画彩料是矿物颜料，成分复杂，各种颜色均不纯正，画彩部位釉层多有剥落。而颜色则纯净而明艳，釉层不剥落。真品的釉较薄，多数不够，釉色不纯正，如白釉是淡淡的灰白青釉多发灰、发黄。开片容易剥落。真品经过千年的老化和风雨泥土的侵蚀，一般周身各部位都有天然微损，用放大镜看一目了然。　　此时需要辨伪者对考古出土或馆藏的器熟稔于心，但凡遇到与上述器造型近乎完全相同者(尤其是器型复杂的器物)，都要认真考察，因为一件造型复杂、纹饰丰富的玉器能在考古资料或博物馆藏品中找到完全相同的几率是微乎其微的，其很可能就是参考真品依式琢成的“有形无神”的山寨品。

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　　【谢稚柳·青绿山水立轴】专家估价：25万店主报价：22万、28万黄鼎点评：这幅谢稚柳的作品青绿山水，应该从两个地方来看。是这个绿色，着色难度很大，是在墨色的基础上覆盖的。这样才不会显得很闷，没有神韵；松树显得非常挺拔，这个技法难度很高。　　因为它没有一个起笔跟收笔明确的一个规律可寻。他的两方是非常罕见的，这两方章在这个印谱里边是可以查到的，印谱里面有的章那肯定是黄胄先生曾经使用过的，这件作品确真无疑。经我鉴定，这是一幅黄胄·《水墨五驴图》立轴的真品。　　三手持箭代表勾召众生的悲心。四手施愿印置于右腿前，表示一切众生的心愿。左手手愤怒拳印持絹索，代表降伏一切难调伏之众生。二手上扬作施无畏印，代表使众生远离一切怖畏。三手持弓者，代表超胜三界。四手结定印上托甘露宝瓶,表示使众生得以长寿无病。

 　　能否有空鉴定一下。分析：实践证明，凡有精彩故事的古玩，八成是假的。曲折离奇的情节，是古玩贩子想迷惑收藏家。一般听到这类故事，嘱其直接到品公司去，故事本身没价值，有价值是古玩本身，公开相对价格公正。　　参与收藏鉴定近30年，实力派鉴定专家。苏振高点评：青铜鼎从西周晚期到春秋以后，青铜器的纹饰，从早期的明利，性地发生了转变，转变成平面化的、细密的，像这只青铜鼎一样的这种纹饰特点，就是细密的、平面话的、图案化的纹饰。　　这样的东西后来有很多人喜欢，尤其是明朝人喜欢，明朝人仿了很多，我们也有仿。因为玛瑙它的结构问题，它里面容易产生碎裂，这碎裂里面就出现很多沁色。这件东西我们看起来一点都没有碎裂，它的旧气在上面。　　经我鉴定，这是一件金代·钧窑天蓝釉碗的真品。观察席意见：钧窑这个名字大家都知道，是因为它在河南的古称为钧州烧制，它有这个名称叫做钧窑，它这个名字的由来其实有一番说头。我们知道在宋代这个地方其实它不叫钧州，它叫禹州，说在宋人眼中他根本没有钧瓷这个概念，因为这个名称就很晚。