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鼎口内敛,底下是三个马蹄足。在这个鼎和口沿的边上刻有一个“苏”字。汉代做这类青铜器的作坊一共有三类,一类是朝廷内的少府下属的尚方作坊。这只鼎整体的工艺造型很规矩,铸造得比较厚重,打磨也比较精致。这种样式和陕西茂陵博物馆收藏的一件西汉阳信家鼎是非常类似的,再加上刻有铭文的这种做法,显然是我们所说的朝廷内少府下属的尚方作坊,给朝廷做的那一类青铜器当中的同类产品。 关公的知名度也非常高,除了“武圣人”还是财神以及忠义等的象征。所以这类东西的仿品特别多,仿得可以说是出神入化、惟妙惟肖,在照片上都很难判断。这座关公像的表面是漆金,很驳,它刷的漆从后边能看出铸造痕迹。
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口沿上面,我看到好像是磕了一小块。这件执壶可以说已经是玉堂窑里边,较为少见的这种器物造型,而且做工是非常精良的。经我鉴定,这是一件北宋·玉堂窑乳浊绿釉单柄双系双流执壶的真品。观察席意见:我相信大多数的藏友应该都不知道玉堂窑。 所以说一改我们商周以前的那些器物大部分以这种几何形,圆的、方的、三角形各种这个组合的几何形,而成为这种能够具象地当时我们中华民族这个图腾,在当时我们祖先心目当中的那种飘逸的造型。也就是说充满了这种造型。 经我鉴定,这是一幅黄宾虹梅花图册页的真品。观察席意见:鉴赏一幅画,除了看它的笔墨内容,还可以看它的装裱形式,以及上面钤盖的各种。尤其是它的鉴赏印,非常有助于我们去查一下这幅作品的流传情况。例如这幅画的左下角这个,应该是元朱文风格的印,有点像陈巨来先生刻的。 由于这个钧窑的广泛生产,所以它得不到保证,从宋、金、元,它是在一路下降的。民窑的钧瓷呢,在北方的广泛地区都是烧造碗和盘,就是大量的民间用具。我们非常容易看到这些东西,很多,也不是很贵,非常漂亮,当时民间使用的器皿。 第二个,从我们这个内膛来看,这个内膛的铸造形式非常地符合这个时代的那种工整、平整的内膛样貌。然后我们还可以看到,在铸造的时候这个内外范之间我们还有支钉的这样子的痕迹特征,这种支钉也符合那个时候老的支钉这么一个特征。
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盆上面还有“大明宣德年制”六个字。为什么它是呢。首先我们来看它的釉光,是非常油腻的光泽,尤其是它的釉质不够通透;其次,我们看它这个青花的发色。因为宣德时期它用的原料还是苏麻离青,往往烧成之后在这个青花上面有一些黑色的点出现。 杜宏宇点评:这种龙图腾是我们人非常喜欢的一个吉祥的纹样,它一旦受市场的追捧自然仿品就越多。如果它是老的话大概就是一万几、两万这个价格,但是实际上这类小瓶子在光绪时期因为产量特别大,所以它价格也不高。 ,如果您上手的话,它的胎体非常的厚重,有压手的感觉;第二,我们看它露胎的地方,是典型的磁州窑胎土。因为磁州窑用的是大青土,所以烧制成以后颜色主要是以青灰为主;再有我们看它的修胎部分,修得非常干净利落。 【于右任·草书立轴】专家估价:8万店主报价:7万、10万何纯点评:于右任是近现代的家和家,他在上的主要的一个成就就是把魏碑和草书打通了,形成了他这种寓巧于拙、寓美于朴、举重若轻,这种大气磅礴的书风,在时期在书坛独树一帜。 这件东西整体器形做得是很规整,釉光温润如玉一般。里面刻的纹饰线条转折自如、挥洒流利,纹饰看上去宽窄有律、疏密有致,整体看上去非常地灵动和飘逸。我们看青白瓷尤其是宋代正烧也就是仰烧的,它的这个底做得非常厚,而且底下有很深沉的垫烧痕迹,可以说这种装烧是非常典型的南方青白瓷的装烧,在北方各个窑口根本是不见的。 观察席意见:叶浅予先生的绘画,既有中西融合的求新之念,又具有民族绘画的特色。他跟黄胄和这个蒋兆和先生,都是属于在人物画坛能开宗立派的一代。但是现在黄胄先生和蒋兆和先生,他们的作品动辄以百万或者千万计,那么叶浅予先生的作品市场还是显得相当低迷的。
所以我就要从具体的点,真实的存在的,我们直接可以分辨的这个点去说。首先我感觉它的表面的这层釉子还是有点厚,就是说它达不到我们那种康熙瓷的那种釉子的那种硬度。刘典新点评:真品呈现两种状态,种就是大开门的,就是说开门见山的,入行3到5年基本能判断的。 明世宗朱厚熜,年号“嘉靖”。明代嘉靖朝共45年,期间曾多次爆发农民,国力衰弱。景德镇官窑开始施行“官搭民烧”制度,由于民窑“钦限”器的烧造促进了制瓷技术进步,缩小了官窑器和民窑器之间的差别,嘉靖民窑精瓷已与官窑器之间无明显差别。 这幅画它固然造型上跟傅抱石比较吻合,但笔墨出大问题了。因为它是印刷品,所以笔墨这种浑厚,笔墨这种韵味都严重的打折了。一般傅抱石的亲笔有十成的话,它不到两成,所以看上去就是轻飘飘的。好像这个笔线都浮于纸表,或者说像蒙了一层东西一样,看上去不赏心悦目。 经我鉴定,这是一件清代·雕花人物故事铜香炉的真品。观察席意见:这个炉子我觉得的一个特点,就是在于它这个个头。因为宣德炉有这个个头的,这个价值确实不菲。我看了一下这个内膛,也是我们工艺铸造的,而且这个熟旧感很强,这肯定是一个真品的一个老炉子。