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　　所以说这个风格，严格来说它就属于清代中晚期。我们经常看到室外的那种狮子，比如说古建门口那种大狮子。它是守门壮威、镇宅。这种小的狮子，应该是在客厅点缀、摆设。或者是在书房，可以用来压书，甚至用来、欣赏。

　　但是我们跟唐代时期的定窑来比，比如说现在有一个考古资料就是早发现的唐代的定窑官字款，是一个公元893年在河北灵寿出的一个白釉钵，我们跟它去相比就会发现那些底足大部分施釉不均匀或者不施釉，就是外底，但是这件器物外底施的釉特别好。　　是“洧州王氏”朱文，“成喜”白文，这还有一方闲章“锦上添花易，雪中送炭难”。整幅画是用米花绫装裱成镜片。那么到底这幅画是不是作者本人真迹呢。我的鉴定结果是这是王成喜先生所作的《报春图》真迹。别看这么大的将近6尺的4尺整纸的一张画，这里头冲人正面开的仅有一处，所以这一切都表明了王成喜先生绘画的一些特点。　　都说佛造像到了清代以后呈现出来一些程式化的特征，说性有所减弱，但是这尊造像应该来说先不说新和老，单从来说属于精品。整个鎏金非常地厚，表面整体来看金光闪闪像个金佛，如同新的一样。为什么说它是老的呢。　　就是力量的力，这种斩钉截铁的非常老辣的那种笔法，就来源于董寿平先生超常的这力，看上去有一种叫做刀刻斧劈的那种力道；第二点，看他的作品要考虑他那种动感，他这画你看着觉得很静，但是有一种静中带动，有一种风吹竹叶动一种动感；第三条，也就是说它的这个构图的造型独特，而且包括看浓、淡、聚、散，都是非常。

　　这幅画尺寸不小，是装裱成镜片，画面跟装裱都保持得比较完好。胡爽庵先生在画虎的多年的创作当中，已经积累了自己的一整套的绘画的，他非常注意会老虎的形与神。我们看这只，虽然在趴着的一只老虎，但是画得它很，目光炯炯有神。　　而且是一把等级很高的，部落首领王一级这样的贵族使用的青铜短剑。夜郎是我们在上古时期，西南少数民族一个比较大的有十几个部落联盟组成的一个。在《史记》当中也专门有提到，说西南夷君，长以什数，夜。　　然后这个时候乾隆皇帝就大量地采购这个福建的田黄石，并做成了玉印。一时间朝野上下都跟风，然后这个价格就一路地飙升。当时有一个叫郑洛英的，在《无题》的这首诗中曾经记载：别有连城价，此石名田黄，所以说它的价格是特别得高。