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我们看这把壶,它的这个壶型比较高挑,壶身、壶盖上面是等分的二十四瓣菊瓣,而且上下它都是对应的。整个一个的弧度、张力都做得不错,看上去很饱满,而且还很生动。上面这种彩绘从乾隆开始一直到光绪为止,宜兴的紫砂器们都能够看到。
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【南朝·洪州窑青瓷刻莲花纹盏托一套】文化赋值:12万鉴定估值:15万市场报价:16万杨杰点评:我们这位先生带来的是一件所谓的洪州窑的一个茶盏和盏托。洪州窑位于江西丰城,它是陶瓷在中世纪比较的一个窑厂。 【南宋·龙泉窑梅子青双鱼洗】专家估价:10万店主报价:8万、10万杨实点评:南宋的龙泉窑比北宋的好,这里面有两方面的原因。首先是宋氏南迁后,大量的窑工来到了龙泉。同时带来了北方烧造汝窑、官窑、定窑等的,与南方的技术相结合,形成了一个突破。 但是如果我们按照考古挖掘报告来推测的话,这件瓷枕应该属于河南清凉寺窑的。为什么这么说呢。因为我们现在新成立的宝丰汝窑博物馆里面就有这种器型、釉色基本一致的,只是纹饰上有差别,它的那个纹饰枕面上是细线划的花卉纹。
同时不光有剔红还有剔犀、剔彩等等,也就是说其实这种剔漆的工艺它其实还有其它颜色。第二道工序是叫做髹漆,先是制胎然后髹漆,第三道工艺才是剔刻。那么剔红工艺难的是在哪儿呢。也就是说它必须要不断地上漆,这个漆层不同时代厚度不同,比如说拿清代一朝来讲,像乾隆时期一般重要的一些剔漆也就是比如像大的这种春字捧盒,或者一些比较重要的器物,有的时候这个漆可以达到200道以上。 底部施釉到底,而且它这个外部,整个的都有一层我们看上去那种土锈,也就是所谓的包浆。这把执壶的形制做得就是比较得拙劣了,尤其是它的流,大家看到这个流,这个线条做得非常地生硬,而且它这个手柄做得是过高了,它高于这个壶口有这么一块了。 此玦原定品名为龙胎,时代定为红山文化。玉质、形制稍与真品同,但不符处亦颇昭然:1.造型上,真品兽身弯曲,圆肥饱满;仿品弯势乏力,躯身瘦赢。2.刀法上,真品头部采用阴线刻划,回环自如,眼、鼻、耳交代清楚;仿品头部则用斜磨堆挤之法,面部结构含糊不清,且穿孔偏下,与常见者不同。 它在女子的颈后边,绕过双肩从胸前垂挂下来下交叠在一起挂了这样一个金配饰。这个金帔坠采用的是手工锤鍱加錾刻这样一个工艺,工做得很细致,两个鸳鸯的形象也很活灵活现。这种图案在南宋的一些瓷器、玉器上面都能看到,到了元代的时候它成为了服饰上的一个图案。