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他擅长楷书、行书，博览历代名家，把诸家的各长都融汇于自己，在当中用笔有方有圆，间架结构非常漂亮、好看，形成了自己的馆阁体。他还同清代的翁方纲、刘墉、铁保这四位人被后人称为清代的四大家，也就是翁、刘、成、铁，并且载入的史册。
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这幅画落款落的这个穷款，穷款是就落两个字。它没有内容，就是“潘絜兹画于北京春蚕画室”，也属于穷款。就是说没有题诗，没有长跋。这幅画为什么说这个价格，因为潘絜兹所有的画作当中没有太高的。他是一位非常低调的这么一位先生，在他一生当中没有炒作，没有这个宣传。 通过我们所看到的这些线索和依据，整体这幅画从外形上还是比较接近宋文治先生的画风。但是这仅是一个外表，通过分析这是一幅模仿宋文治先生《江南帆影》的假画。宋文治先生临摹过古人，同时他还学过油画。大家知道学过油画的人，他对结构是非常注意的。 陆子冈是活跃在咱们明代晚期的一位玉雕匠人，他也把文人的诗印移植到玉器雕刻当中，所以说我们可以看到您带来的这一个玉牌正面是一幅画，背面既有诗文又有篆刻，非常具有文气。白海波点评：这牌子是目前明清玉牌当中受市场欢迎的一种制式，叫“四六方牌”。 北青的开创是耀州开创的，那么北青开创之后它对后世的汝窑产生了一个非常大的影响，所以汝窑师从耀州，耀州师从于越窑。但是这三个窑系它各有性格，南方的越窑青瓷它就如同这个宫廷的一首琵琶乐曲；汝窑又如同文人雅士在幽亭里边的一首古琴；而我们耀州窑它是非常地烂漫，我说这个耀州窑就是我们黄土高坡上面的一首信天游。 而且它的器形相对建盏来说比较矮，没有建盏束腰盏里边那么挺拔；第二它的釉面很薄，上面的棕眼很多，这和建盏也是有很大区别；主要的一点，它的底足部分我们看出来它的露胎的颜色是很浅的叫青灰色，而我们常见的建盏是那种黑灰色。
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高古瓷板块，受关注的是南宋官窑胆瓶，以258万美元成交，吉州木叶盏以USD630,000成交，刷新木叶盏记录；紧随其后的是南宋/元龙泉窑仿官釉纸槌瓶(81.9万美元)和五代/北宋越窑青釉带盖执壶及温碗（75.6万美元)。 铸币特征：淳化元宝其钱文，制作精好，顺时针旋读，光背，相传是宋太宗赵光义手书，即所谓的“御书体”，分真、行、草三种书体，另有隶书者一种，俗称缩水淳化；淳化元宝金钱版式，钱背所铸的两尊佛像，均有莲花宝座和祥云依托，莲花是的象征，说明这种与当时的佛事活动有一定的关联，自东汉时期传入我国之后，。 这个画样在故宫博物院之前的展览中是可以看到的。比如说这个喜鹊登梅的画样，首先在左边画出了样子，然后底下写明它需要的种类、数量。由此可见咱们这件藏品的珍贵性。陈建明点评：芙蓉石又称为白芙蓉，好的寿山芙蓉石是微微的，它似玉非玉但是十分的细腻。 器型主要有桃形杯、玉带钩、玉佩饰、玉带板、玉押印、玉瓶等。元代玉器主要有以下几个特点——一、元代玉器出现了反映族人生活习俗的画面。尤其在元人承袭汉饰的玉带上，各类图纹尤为突出。他们大多头戴尖形帽，身着窄袖过膝长袍，腰扎一条带子，脚穿一双皮靴，或静或动，造型各异，明显地出本民族的风格和特色。
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3元字首笔特短。4【通】字走之旁为三撇。一般直径；24.2至25.4毫米，穿宽；7毫米，郭厚；1.5至1.9毫米，重3.75至4.35克。下图是早期的样；其特点是；1門内井部上升，2通字走旁写成三撇，通字甬头开口大，3元字横短，4宝字贝内两横短。 还有我们之前认为汝窑都是这种天青釉的小件器物，但是实际上从2020年以后的考古发掘来看，有很多都是大件的器物，像常见的出戟尊、方壶、倭角方盘等等，都刷新了我们对汝窑的认识。以上的种种考古发现，都对我们重新认识汝窑丰富的历史文化内涵提供了很新的资料。 经我鉴定，这是一件明嘉靖·青花龙凤纹渣斗的真品。观察席意见：对于渣斗的认知大家还是有一定的冲突，实际上这个现象也是很常见的。在我们古代品领域里面实际个人倒是认为，就是古代的这些品其自身没有什么高低贵这样子的区别。 这一件作品尺幅虽小，但是它字数很多，充分彰显了华世奎先生的风格与水平，又是原装裱，所以我认为它是难得的华世奎的精品。杨杰点评：我们藏友带来的是一个自称为耀州窑的金代的小香炉。在先秦两汉时期，香炉就已经开始大量出现，它当时主要是给上层的统治者来使用的，因为当时在宫殿的建筑下，它的门窗较少，所以香炉主要有驱湿、驱虫、提香以及在朝堂庙会上增强氛围感的作用。