孙中山曾经高度评价说"华侨有功"、"华侨是之母"。世纪末、2世纪初他所的运动得到了海外华侨的大力支持与帮助。美洲是当时仅次于东南亚的华侨主要聚居地，当地华侨在孙中山思想的宣传和感召下，积极投身，特别是在经济上给予孙中山活动以有力的支持，做出了巨大贡献。本文结合国家博物馆馆藏相关文物，从缴纳会费、义捐助饷、认购债券三个方面，针对美洲华侨对孙中山早期活动的经济支持进行分析、研究。黄易，号小松，清代中期的金石家、学者。本文力求通过考察黄易访碑活动的成果及他与大学士朱筠及其门生弟子的问学往来，从多个角度展现一位学养深厚、治学严谨的人文学者和艺术家的形象，并以此来探究金石活动与当时的学术风气之间的联系。7年，在贵州贞丰县北盘江南侧的浪更燃山上发掘了一批石板墓，本文依据墓地所出65座石板墓的形制，将其分为长方形石棺墓和瓮棺葬石板墓两类。并结合陶罐的形制和纹饰特点，与广西汉墓内出土的同类型器物比较，认为墓葬的年代在西汉晚期至东汉早中期。在此基础上，对墓地所体现的文化性质进行了初步的探讨。5年与28年，早期秦文化联合考古队对甘肃天水地区牛头河流域进行考古调查，共调查各类遗址117处，年代主要为史前至汉代；基本摸清了这一地区的古文化发展序列及分布范围，为探讨秦早期都邑以及后来的西戎文化提供了重要线索。秦公簋、秦公镈铭文中"高引又(有)"后面一字，一直以来并没有得到很好的解释，各家的看法颇有分歧。旧或释作"庆"，或释作"麠"而读为"庆"，或释作"麐"而没有解释说明，或释作"麐"又把它与"麟"相联系而读为彣，或释作"麐"而读为"灵"，或释作"麐"而读为"庆"。从近些年的相关研究来看，此字释作"庆"或读作"庆"已经成为目前Zui为流行、被大家普遍接受的意见。本文结合语音以及秦公大墓石磬铭文中的"高阳又(有)，四方以鼏(宓)平"一句，认为应该读作"令"，训作"善"，它与"高阳又(有) "的""表示的应该是同一个词。还讨论了与其相关的一些铭文内容。13年江苏扬州发现的隋炀帝墓志意义重大，对确定隋炀帝的终葬时间等问题具有无可替代的作用，从一开始就备受学术界瞩目。发掘者先后公布了四种墓志释文，张学锋教授、气贺泽保规先生等中日学者，对释文进行了补释与商榷，并在此基础上展开了论述。本文在上述三家释文的基础上做了补正，认为：志文第二列"太岁"以下只能容纳五个字，应该是"戊寅三月十"；第三列第六字为"杨"，"杨州"的写法在隋唐以前并不鲜见；第六列第二字应该是"异"，"永异"与"苍梧"之间应该断句；第七列应该是"贞观元年"；第八列是"朔十□日"；第九列"塟"后两字为"炀(帝)"；第十一列第五两字可能是"吴州"，北周至隋初时扬州曾称吴州。通过以上补正，整理出了新的墓志释文，希望为隋炀帝墓志的释读及相关研究，提供基础性的参考。裴李岗文化陶鼎的发展主要经历了早、中、晚三个时期。早期是陶鼎的形成时期；中期和晚期分别是陶鼎的发展和繁荣阶段，陶鼎形制丰富，种类和数量增加。考古材料表明，陶鼎可能源于乳钉三足器，器底的乳钉不断加长，Zui终形成陶鼎。
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对甘肃张家川县马家塬战国墓地M4木棺的实验室考古发掘，在发掘中了一些实验室考古发掘运用的新技术，是对实验室考古发掘规范化的工作流程及多种信息提取方法的尝试，目的是使实验室考古发掘更加精细和科学，使信息提取与记录更加详细和。单士厘是晚清家钱恂的夫人、新文化运动主将钱玄同的大嫂。早年，她曾以使节夫人的身份随夫游历欧亚各国，并将见闻写成游记，被后人誉为"乃Zui早走出闺门、走向世界知识妇女之一"。在随夫君出使期间，如母的长嫂单士厘经常与小叔钱玄同有书信往来，在信中将自己的见闻和感受与小叔分享，如"日俄战争"调停、第二次"海牙和会"谈判等。本文收录了由钱玄同亲手制作成册的7封单士厘信札，均系首次面世，字里行间表现出她的爱国思想，以及对觉醒的思考与期望，体现了一位晚清知识女性对国事的关注与认知。11年，洛阳市文物考古研究院对新国道G31项目沿线进行考古发掘时，在汉魏故城北部的邙山地区清理一批汉墓，出土物中包括西汉时期长方形陶井栏1件。这批陶井栏形制特殊，井口为长方形，四面均模印有图案，多由井栏、井架、井亭、滑轮、水斗等组成，有的带有水田；纹饰独特，有反映社会生活的劳作图、杀狗图、马牛图、牵羊图、胡人牵骆驼图，有以朱雀、青龙、白虎、应龙、飞廉、风神这些神、兽形象为主体的图案，还有的单纯饰以菱形柿蒂纹、圆形浮点纹图案；这些装饰图案出现在井栏上，含有对风调雨顺、生活富足、吉祥如意祈求的寓意。这批陶井栏的纹饰题材在洛阳乃至全国以往的发掘中均较少发现，地域性强，制作工艺先进，采用翻倒脱模法，表现技法多样，有阴线刻、阳线刻、浅浮雕、减地平面阳刻等。本文从殷墟出土的铜质方形器的特征和形制方面，重新考证了铜质方形器的功用，认为是当时用于烧烤的"烤炉"。
半拉山墓地的墓葬和祭祀遗迹均建于人工堆积的土冢上，并在晚期出现功能分区，墓葬区位于南部，祭祀区位于北半部。此次发掘，清理出墓葬、祭坛、建筑址和祭祀坑等遗迹，使我们对红山文化积石冢墓地的功能与结构有了全新的认识。14年发掘的湖北随州市周家寨墓地M8为竖穴土坑墓，葬具为一椁一棺。出土器物以漆木竹器为主，有扁壶、耳杯、奁、俑、璧、梯形器、"T"形器、六博盘、竹笥等。推测墓主是西汉武帝时期的下层官吏。竹笥内的木牍墨书《告地书》，出土的数百枚简牍写有《日书》，对研究秦汉时期《日书》和古代择日体系意义重大。清代是黑龙江地区城镇发展的重要时期，城镇的形制分为无明确形制(分散型)城镇和明确形制(集中型)城镇。双层城垣的城镇为将军衙门所在地，单层城垣城镇修筑较晚，多为商业交换中心或屯垦地区；城墙质地分为土城、木城和桅木隔石(土)城，城镇级别越高，城墙质地越；城门数目和城墙相关设施符合传统城镇形制。城镇的行政级别与城镇人口(率)、城垣结构、城墙质地、占地面积成正比。衙署居于空间布局的主体地位，位置多偏东或偏北，位于地势较高、风水较好的地点；学校多建于城内东南方向；祭祀场所分布十分广泛；民宅和业店铺多居于外城。世纪末2世纪初，在黑龙江沿岸一带出现了大量的中俄两国的移民，黑龙江沿岸城镇迅速出现并发展，这与两国的移民密切相关。这一时期两国所采取的移民政策不同，所取得的成果也不相同，城市化进程的加快则是两国移民带来的客观影响。在此拟对这一时期黑龙江中俄边境移民与城市化问题作出探讨，并希望对国家的边疆政策有所裨益。
苏秉琦是高等学校考古学教育的开拓者，他创建了个考古学专业——北京大史系考古专业，长期负责专业的教学、科学研究、田野实习和年轻教师的培养，成绩卓著。在北大先后成立考古学系和考古文博学院后仍然不断地给予指导和帮助。他有教无类，奖掖后学，全国有许多考古学者都曾得到他的指教与帮助。他为提古学研究的水平，为考古学走向世界而竭尽毕生的精力。他崇高的风范受到学界普遍的推崇，他是我们永远的导师。本文对河南博物院收藏明清时期的印章加以论述考证，概括它们各时期的特点等。继陕西梁带村、山西黎侯墓地等新出毕氏有铭器后，清华简《耆夜》、《祭公》有"毕公高"、"毕桓"，为研究西周毕氏提供了新材料。本文从简本《耆夜》、《祭公》切入，结合金文等其他西周文献，综合研究西周毕氏：以《耆夜》为导线，辨析毕公高的史事及其相关金文；考辨简本《祭公》的"毕桓"与其他毕氏，证明西周中期毕氏很兴盛，未出现中衰；讨论毕氏的分支楷氏与楷国；综合排列毕氏世系谱，毕、楷两支皆延续到西周晚期，所谓"其后绝封"疑是国人至厉宣之间的斗争所致。抗日战争爆发后，为应对战时财政危机，达成"节约救国"和"节约建国"的诉求，国民在全国推行了一场影响深远的节约运动。年1月，国民公布了经国民参政会通过的纲领性文件《节约运动计划大纲》，提出以节约运动增强抗战力量，并为现代国家构建积蓄资本。战时节约运动以节约建国储蓄运动为中心，依托"四行二局"和各级储蓄机构以及党政军系统，国民在运动中建立了一个从到地方、从都市到乡村、从国内到海外的节约储蓄网，向民间社会和海外广泛吸纳资金。作为一场全民动员运动，节约运动得到社会民众的积极支持和广泛参与，并取得不小的经济成效。但由于国民难以控制国统区的物价膨胀，加之推行方式的不当，使节约运动未能发挥出应有的能量。
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