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经我鉴定，这是战国·错银车马器一组的真品。观察席意见：一般来说一说到这个战国的铜器，我感觉就是说包括书上都说，它是属于一个衰落的一个阶段。说我们商周青铜器是我们的时期，因为战国是一个我们普及铁器的时代。 我们说方圆百里，说的是一方水土一方民众。我们说人做人做事要外圆内方，说的是中华文化的中庸思想。我们既要有刚正不阿的正直的一面，又要有圆滑的处世之道。所以它是一个非常厚重的历史的闪光点。还有就是北京的这次我们的冬奥会，它设计的火炬灯，它的设计原理就是天圆地方。 一个是战汉时期，出现了大量非常精美的玉带钩，第二个出现在明清时期。这件龙首带钩首先玉质比较莹润，整体保存的品相比。其次，我们看整体的光泽和质感，尤其是侧着光看，它表面泛出的这种油润的质感还是比较厚重的。
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以前康熙的笔筒是外头是圆，里边转角处要有棱线关系，也就是外圆内方的感觉，这个没有。里边的釉色是白中闪黄，黄中甚至有点闪青，青中又闪灰，釉色是脏的不纯净。所以这件是仿制水平非常一般的，一件新仿康熙青花山水人物笔筒的现代仿品。 是不是觉得：在古玩收藏鉴定这个特殊、复杂、水深的行业中，“不知所以然”、不知所措，不知道怎么下手，到底是谁对谁错。要我给出一个公平的说法，就是：谁都不对。每个专家只知道站在自己的角度上主观的去考虑问题，为自己著书立说，而不客观的从实际和实践当中发现问题、解决问题。 高手就是这样，他不会说“东西不对我不要”这样的话，一方面人家是叫你来买东西的，不是叫你来鉴定的，没有必要也没有义务说破；另一方面可以避免与藏家不必要的争执，出现尴尬场面，弄得以后真有好东西人家也不叫你了。
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唾壶洗口，短颈，垂腹，平底。里外满施青釉，底有支烧痕。唾壶又称“唾盂”、“渣斗”、“唾器”，为古代贵族宴饮时盛放唾弃鱼骨或兽骨的容器。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓所出漆唾器的底部署“侯唾器六年库訢工延造”等铭文。 从古至今没有哪一个家、绘画家使用这样单枚的一个印，没有任何意义，这些是在晚清出现的一些寄托款的一些这个落款。但是这个不能够磨灭它背后的文化价值和历史价值，以及我们的亲情传承价值。彩是指一种采用色釉上彩作为装饰的制瓷手法。