华豫之门电话号码-点击报名
由于温湿度、光能、热能、碳源、营养源等适宜条件的存在,在韩休墓墓室和甬道内的壁画几度发生霉菌滋生现象。本研究通过现场采样,经典霉菌实验技术方法对样品进行霉菌培养、分离和纯化,联合使用扫描电镜技术、显微鉴定技术及分子鉴定技术对霉菌进行分析鉴定,共分离出分属于青霉属、曲霉属、交链孢属和镰刀菌属的霉菌12株,为有针对性地治理墓葬壁画霉菌污染和做好考古现场霉菌早期工作提供了可参考依据。麦积山第1窟为麦积山石窟早期很重要的一个洞窟,该窟由于有过数次的重修,对之做系统的调查进而分析其始建年代与重修年代,有利于麦积山石窟成组洞窟及年代学的研究。本文在详细调查的基础上,认为该窟与第128窟等为北魏太和时期开凿,北魏晚期对该窟进行了重修,宋代重修。武昌起义前夕,湖北新军内部已经出现明显的分化现象,严重影响了军政上下统一和将士团结协作。导致这种结果的原因是多方面的,其中,新军内部官长矛盾、管理废弛是根本原因,党人对新军的不断渗透是重要原因。但这并未引起清和湖广总督瑞澂的足够重视,没有及时整顿,防患于未然。本来鄂省军政已面临严峻的形势,但总督瑞澂不仅不能未雨绸缪、因势利导,反而采取强势高压措施,直接导致新军顺势走向反面,公开对抗。正是湖北新军内部的异动,成为导致武昌起义爆发的重要缘由;湖北新军的响应和倒戈,是武昌起义取得成功的重要因素。6年河北省南宫市后底阁村遗址出土佛教造像283件,其中两件是以韩善行为首的士兵在龙朔三年(663年)和调露元年(679年)出征前造像。造像记中"见亲之日不期",体现这些士兵平时与家人生活在一起,因战争才被临时征召随军。造像记中有"诸行人等沐浴洗心,终身皈敬"之语,"行人"是这些士兵的自称,他们都属于行军,可能都是兵募。唐灭百济后,百济复国势力不甘失败,龙朔三年九月唐军在白江口之战中击败百济、日本联军,韩善行等5人同年六月出征,他们应该参加了的白江口之战。唐罗战争之后双方再没有爆发大规模战争,但从调露元年韩善行等人东征题记可以看出,双方剑拔弩张的形势仍然存在。前后两件造像记士兵勋官的对比,反映出兵募的变化。
故宫中所藏多福砚为清乾隆帝御用砚,其制作者及年代素有争议。今考砚上刻有"白?缘人"楷书四言铭赞,据上海博物馆藏明人《长白仙踪图》所绘张延登遇仙兔故事,可证"白?缘人"乃明人张延登别号,而此砚应是清王士禛《池北偶谈》所载之张氏"蟙—砚"。又砚铭上出现的"平州",据孔尚任《观多福砚》诗,系清初巡抚张勄之号,其人系多福砚第二代藏主。综考知此石砚,乃明末张延登用游泰山时获于汶水中的蝙蝠石(即三叶虫化石)所制,取其谐音,名之"多福砚",又名"蟙?砚",复以"白?缘人"之号撰"太山所锺"铭文,镌之砚上。延登卒后,砚石递藏于其子张万斛处,后邹平张氏遭家难,万斛陷狱,砚入官府,辗转为出任山东按察使之张勄所得。张勄尝招挚友孔尚任饮于京宅日涉园中,出示此砚,孔有咏砚之诗。至雍乾间,砚由张勄后人进献于内府,为乾隆帝所珍爱,一再题铭赞美,列乾清宫东暖阁漆匣荟藏之匣中五砚之一。9年1-12月,洛阳市第二文物工作队在洛阳红山乡工业园区内发掘清理了唐代贾敦颐墓。该墓由斜坡墓道、过洞、天井、甬道、壁龛、墓室、耳室等几部分构成,平面为"铲"形。据墓志可知,墓主为唐洛州刺史贾敦颐,显庆元年(656年)薨于位,同年与夫人房氏合葬于洛阳邙山。由于纪年明确,填补了以往洛阳地区发掘的唐墓中无早期纪年墓的空缺,也为唐墓分期断代提供了确切尺度,墓中陶瓷器和各类陶俑等也为墓葬分期提供了可靠的类型学比较依据。贾敦颐在新与旧《唐书》中均有传,但甚简,而墓志洋洋上千言,详细记载其先世之源、祖辈官职、本人履历和事迹、生卒年及葬地,以及妻室、子嗣等,可补史载之阙。经发掘,在高青陈庄发现西周时期的城址及东周时期的环壕,并在城址内清理房基、窖穴、夯土台基、水井、墓葬、马坑、车马坑等遗迹。出土陶器、铜器、蚌器、骨器等遗物,其中青铜器近1件有铭文,2件有7余字的长篇铭文。陈庄城址是目前山东地区所见Zui早的西周城址,为西周早、中期的一个区域性中心。
华豫之门电话号码-点击报名
虢国墓地位于河南省三门峡市区上村岭,于1956年被发现,经历过2世纪5年代和9年代两次大规模发掘,共发掘墓葬25多座,出土了33余件(套)珍贵文物。出自M212梁姬墓的59件(组)精美玉器的是我们这次的研究对象。本文采用宝玉石学和岩石学的研究思路和无损鉴定方法,对M212(梁姬墓)出土玉器的材质进行了详细的研究,结果表明肉眼观察颜色和受沁程度多样的59件(组)出土玉器中,56件(组)为软玉,1件为蛇纹石,M212:95串饰含有绿松石、孔雀石和煤精,M212:124左手腕饰含绿松石和玛瑙。大型仪器测试可以很好地鉴定出土玉器的材质,弥补了肉眼观察的局限,提高鉴定的精度和科学性。本研究丰富了三门峡虢国博物馆出土文物的研究内容,提高了出土玉器研究的科技含量,有助于出土玉器的分类命名以及文物等级的确定。楚族起源与早期楚文化的发展是目前楚文化研究的热点之一。自从2世纪3年代出现楚族起源的专门研究开始,形成了"东来说"、"西来说"、"土著说"、"北来说"四种观点。学者们各有支持,但楚族起源的问题一直没有形成定论。随着新蔡葛陵楚简、清华简《楚居》等新材料不断出土,学者们开始利用的出土文字资料,找出楚族起源的新证据。结合传世文献、古文字和考古学等方面的材料判断,楚族起源的"北来说"相比其他各说较为合理。新发现的鲍子鼎铭文,经吴镇烽先生考释,基本无疑义。本文仅对铭文中"君"字的理解略事补苴,并对"柬"字的考释提出不同看法。认为"柬"当读为"间",训为"间隙、嫌隙、隔阂"等义,是作器者鲍子委婉地祝愿鲍家的女子仲匋姒不要被夫家所出的意思。河南商水县战国城址采集到一枚陶印,诸家对其文字隶定和国别存在分歧,笔者认为这是一枚三晋官玺,印文应隶定为"夫疋司工"。
华豫之门电话号码-点击报名
华豫之门电话号-点击联系