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本文通过对《通史陈列》及其三次大修改的回顾，对一些相关问题进行反思。认为《通史陈列》是以唯物史观为指导，按社会经济形态分期，以历史为内容，以文物为佐证，以辅助展品为必要手段，展示自远古迄清朝的历史概貌，是以教育为目的的历史陈列。李渔在《闲情偶寄》中提出"取景在借"，并指出"开窗莫妙于借景"。他把窗作为一个取景框看待，窗外窗内皆成为一幅幅不同内容、不同构图的画面。而这些画面则是由窗框起到的"间隔"作用形成的。窗框内形成的"透明层平面"把三维的景物"切割"并"压缩"成二维的画面。南朝时期画家宗炳利用一张绢素放置眼前，并透过它看到"竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体万里之迥"的画面。这种方法其实就是表现的原理，比西方文艺复兴时期利用玻璃发明的方法早了一千年，并形成了人特有的取景与构图方法。文人墨客就是从窗框框出的美景中，写出了流传千古的绝句，绘出了流芳百世的画作，并形成了"诗是无形画，画是有形诗"，"诗画本一律"，诗境即画境这个特有的文化审美现象。窗与窗、门发展演变成的隔扇，也继屏风载画的传统成为了裱装字画的载体，影响并决定了画画幅形式的形成与走向。近年来随着学术交流的不断深入，美国芝加哥菲尔德自然历史博物馆(FieldMuseum of NaturalHistory)收藏的碑帖拓本日益为人们所关注，《宋拓赵侍郎不流本游相〈兰亭〉》就是其中之一。该本为游相《兰亭》"己之二"(第五十二种)，翻刻于一"九字已损"、"五字未损"的定武古本。由于卷改册装，其上"赵氏孟林"骑缝印被一分为二，十分罕见。在目前关于"赵氏孟林"的文献记载尚不充分、明确的情况下，可以从已知的游相《兰亭》拓本装潢钤印定式本身入手，对其进行分析。检览统计若干游相《兰亭》相关信息，笔者认为，赵孟林是明初晋藩朱棡装潢人的可能性较大。作为游相《兰亭》标志要素之一的蓝纸隔水，则是经朱氏收藏后重新进行装裱的一个显著特征。而同一取材、或有或无的蓝纸小签上所标注的"天干编次帖本名称"，亦是游相《兰亭》标志要素之一，或许正是出自赵孟林之手，当然也不排除朱棡亲笔的可能。疑尊、疑卣是Zui近出现的两件有铭西周青铜器。本文根据器形、纹饰和文字特征，认为这两件器物年代属西周早期成王时期。铭文涉及了6个人物，其中鄂侯和宋伯都是西周早期诸侯，宋伯是文献中的宋微子。铭文对西周史的研究有重要价值。
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弓形器是商周时期用于挂缰的"挂缰钩"，有窄背和宽背两种。窄背类弓形器部分出自人骨腰部，在蒙古鹿石中相类的器物均挂于腰间并与弓及弓袋共出，其应挂在腰带上。车马坑中多放置宽背类弓形器并多置于车厢内，在鹿石中还见将辔系于车厢上的马车形象，一部分宽背类弓形器应绑缚在车厢前部用以挂辔。9年辽宁省文物考古研究所对西丰县东沟遗址和墓葬进行了发掘，共清理灰坑25个、灰沟4条、墓葬11座。遗址出土遗物有陶器、石器和铁器，其年代为战国至西汉初期。墓葬出土遗物有陶器和石器，依据墓葬形制及随葬器物组合等，推测其年代为春秋末至战国初。根据良渚文化墓葬中随葬品的种类及数量，可将良渚文化墓葬所承载的人分为7个等级，并且其形成了一种金字塔形的社会结构，7个等级的人所拥有的财富和社会地位均有所不同。通过对良渚文化墓地的研究可发现，良渚社会竞争非常激烈，以家族为单位的群体随着时间的推移或兴盛或衰落；同一个家族内人群的等级差别也非常明显，良渚文化可能产生了凌驾于血缘关系之上的等级制度。我国的城墙从原始聚落时代的壕沟发展而来，目前考古发现我国Zui早的城墙出现在大溪文化一期。至汉代，继新石器时代晚期和春秋战国时代两次筑城高峰之后，出现了我国历第三次筑城高峰，筑城活动十分活跃，城墙的修筑规模亦不断扩大，形成了较为严密的城墙防御体系，为以后各代城墙防御体系的发展奠定了基础。

江苏南通一带所出的澄泥石砚，是一种有别于传统所称陶制澄泥砚的文具，它自清初开始加工制作，后则成为地方名产。由于有的经过了文人的参与，更具历史和文化价值。本文从南通博物苑藏品中择取三方带铭石砚，对其作者及相关史实进行了考索，借以揭示其所蕴含的文化内涵。邾国故城遗址春秋时期遗迹有灰坑、水井、房址和墓葬，出土遗物有陶器、鹿角料和骨料。战国、秦代遗迹有灰坑、水井、窑炉和灰沟，出土遗物有陶器和兽骨。汉代遗迹有灰坑、灰沟、水井、窑炉、窖藏和墓葬，出土遗物有陶器、铁器和兽骨。此次发掘，为遗址的年代和布局研究提供了重要的资料。

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本文对尉氏窖藏出土的9枚银铤测算了尺寸和重量，对银铤所属时代和上面的"南刘钱银"、"东李七家"和"出门税"等铭文进行了考证，指出"出门税"即文献中的"门税"。战国楚墓出土的遣策所记各类器物名称中，有许多对丝织品和衣物服饰的描述。本文以楚简遣策记载为依据，结合古文献学考释成果，并与楚墓中发现的纺织品文物相印证，以期探讨辨识战国时期绢、锦、绣等织绣品种和紫、丹等染色字词及其具体用途。张氏父子主政东北期间，为稳定东北局势、东北边防以及对外实行武力扩张，先后投入巨额资金，创办以东三省兵工厂、东北工厂为代表的一系列企业。与国内其他企业相比，东北的军事工业起步较晚，但起点高、发展速度快，很快便后来居上，成为同行业的佼佼者。这些企业具有种类多、规模大、覆盖广、设备优、技术新、产能高等多种特点。尤其是张学良主政后，将部分企业转向民用，开创我国工业近代化建设的多项，成为民族工业的者。东北军事工业的发展为东北地区带来先进的生产力、生产方式和生活方式，加速了东北城市近代化进程，为东北老工业基地的形成奠定了基础。"酋邦"理论在人类学研究历史中具有先天的局限性，在历史学和考古学中的应用更带有主观色彩，尤其是将酋邦和早期国家人为割裂开来的做法很不可取。国家的形成和成熟是一个漫长的过程，更是一种机制。"酋邦"描述了由部落向国家转变的一种中间状态，但其内涵并不严谨，不如以集权的出现与否划分一个社会是分化的部落社会还是早期国家。
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