华豫之门网上古董鉴定方式：将藏品照片发至组李总监微信
迄今发现六次8件举世罕见的禁类器物均属商周时期，见于河南淅川下寺楚墓，陕西宝鸡地区的三次，湖北随州曾侯乙墓和湖北荆州江陵望山楚墓。材质中铜禁7件，木禁1件。分析禁类器物的形制、纹饰、铭文、断代、同出器物、禁上器物等，从中可以看出河南淅川下寺楚墓云纹铜禁的起源、发展的脉络，或可归入陕西宝鸡—河南淅川—湖北随州—湖北江陵这条传播线路。沈周与北京文官群体的交往，是关于沈周其人其艺研究中值得注意的现象。作为明中期文坛并积级参与绘画品评的李东阳，是北京文官群体中具代表性的人物，且与沈周往来颇多。本文从李东阳对沈周绘画的鉴藏入手，结合存世绘画作品与文献记录，考察交往的建立与收藏途径、题跋与品评、鉴藏行为与沈周绘画的互动等细节，试图厘清以李东阳为代表的明中期北京文官群体对沈周及其绘画的态度。本文得出结论如下：沈周与北京文官群体的交往，有赖于苏州籍北京文官的促成，书画在其中发挥着重要的媒介作用。沈周的绘画能够在更广阔的地域产生需求，与北京文官的持续关注和频繁的鉴藏活动相关。北京文官的鉴藏行为，曾对沈周的绘画产生影响，而沈周在绘画主题与风格上的选择，也积极地回应并参与到了北京文官的生活和文化空间之中。明代蒋乾的"山溪行旅图"，纸本，设色，纵135厘米，横3厘米，河南博物院收藏。
传统天下观中的""是一个文化概念，并非现代意义上的国家实体。随着建立，的国家属性从传统转型成为现代民族国家。观念的转变相对滞后，内地人视边疆为化外之地的观念根深蒂固。在当时学者的边疆地理研究著述推动下，传统天下观逐步向现代国土观念转型。建立之初，边疆领土问题尚未得到知识界和民众的高度关注，一些学者通过自己对边疆地理的研究试图转变内地人对边疆的淡漠态度。九一八事变后，在外患刺激下知识界形成了研究边疆问题的热潮，涌现出大量边疆地理研究成果，一些学者有意识地就如何建构现代国土观念展开探讨，通过构建国族观念切入国土观念，以民族情感的共鸣唤起国家认同和国土意识，形成了具有时代特征的边疆理论体系。现代国土观念在抗战前后终于得以确立。陕西凤翔县南郊唐墓M17中出土的绢质汉文陀罗尼经咒绘写本，其主体内容是唐代盛行的《佛说随求得大自在陀罗尼神咒经》。经咒中心和周边的图像对理解唐代真言的构成有着重要的启示性作用。本文对经咒中涉及到的图像进行简单的对比分析，认为经咒中心图像为一头戴虎头冠的披甲执锐武士形象。此类虎头冠图像发轫于西方，向东融汇佛教中的天龙八部思想，进入中土之后，经过了若干次变容和转化，成为具有"护国、护教、护城"战神之力的毗沙门天王形象。这种形象的出现正与凤翔墓地的时代背景相契合。经咒周边为佛教手印、花卉纹等构成的组合图案，以及经咒书写方式的结构—环绕式构图，共同构成了较为完整的曼荼罗坛城的表现形式。凤翔经咒中所表现的思想有可能与墓地杀殉现象存在一定关系。91年，河南洛阳孟津县出土武周岑平等墓志，墓主为唐代名相岑文本、刘洎儿媳。墓志撰者"侄羲"乃岑平等堂兄弟岑景倩之子，岑平等与岑羲实为堂姑侄关系。岑氏刘广宗及其家族墓均在故乡江陵，但其独葬于洛阳邙山，既与其信仰佛教有关，更与自武后时起山东士族与侨姓士族迁移洛阳的潮流相系。南阳岑氏为侨姓高门，入唐尤为显赫，为一门三相，唐代前期只有兰陵萧氏能与之比拟。岑平等卒时，其伯父文本、从兄弟长倩二宰相皆已作古，而撰者对此只字未提，这在习惯自矜门第的唐代士族墓志中显得不同寻常，反映出对武周时岑长倩冤狱的莫大忌讳。该墓志称岑平等仅有一子，即郑州司仓参军刘敦行，据193年洛阳出土刘敦行神道记云，敦行为薛氏所生，岑氏实乃嫡母。
焦作位于河南省西北部古河内地区，历史悠久。汉代是该地区社会经济发展Zui为繁荣的时期，尤以汉献帝禅让帝位于曹丕，被封为"山阳公"居住于此而名声大震。焦作地下埋藏着丰富的历史文化遗存，其中出土的大量汉代陶仓楼，是极具地方特色的珍贵文物，不仅数量繁多、类型丰富，装饰精美、结构独特。根据陶仓楼的形制和结构，可以分为四个类型：带院落的多层陶仓楼、连阁式陶仓楼、联仓式陶仓楼和简式陶仓楼。其中，联仓式陶仓楼是东汉时期出现的一种新型陶仓楼，制作精美、装饰华丽，主要出土于山阳故城周边1公里范围内的汉墓群，反映了焦作地区东汉时期陶仓楼的发展演变和高超的建筑技艺，具有重要的历史及艺术价值。包括相关水系和给排水系统在内的城市用水系统是东周王城的有机组成部分。东周王城郭城外和宫城外都有环绕一周的由河道与人工壕沟构成的城壕。而从瞿家屯遗址可以看出，东周王城城内应有完善的给排水系统，这对于正确认识东周王城的布局形态具有重要意义，还可以深化东周王城的研究。通过探讨城市用水系统，不仅可以从中窥得东周王城的城市布局和规划理念，对现今的城市规划也有一定的启迪意义。关于墓主的研究一直都是汉代诸侯王陵墓研究的重要课题。受限于材料，有关汉代长沙国王陵的墓主研究相对薄弱，墓主信息很难与传世文献相印证。以风盘岭汉墓为例，发掘者初步判断其墓主可能是西汉早中期长沙国某代国王或王后，结论略显宽泛。本文通过对风盘岭汉墓出土陶鼎、泥钱和铜镜进行比对分析，在发掘简报的基础上，推断墓葬年代为文景之际至武帝前期。继而通过排除法对历史文献记载的期长沙国国王或王后展开分析，判断风盘岭汉墓墓主以长沙戴王王后的可能性。本文还梳理了目前为止汉代长沙国王侯一级高等级墓葬在汉代临湘城周边的空间分布情况，初步认为吴氏长沙国王(后)陵主要围绕岳麓山周围分布，而刘氏长沙国王(后)陵主要围绕谷山周围分布。
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