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实验室考古是指考古与文物保护专家协作,运用多种科技手段在室内发掘清理,并据检测分析结果及时实施文物保护。其基本要素为发掘清理、分析检测、保护处理、研究复原,基本理念是把文物保护工作前置于考古现场,把考古发掘、文物保护熔融一体,推动考古学向更注重资源节约、科技投入、信息提取、文物保护的方向发展。本文从乾隆内府鉴藏黄公望《富春山居图》入手,综合利用文物、文献、档案等资料,揭示了在乾隆内府绘画的鉴藏过程中,有关藏品的鉴定、考证、征集、唱和、品题、著录,都有词臣的参与。在乾隆内府绘画鉴藏中,词臣的参与不仅仅是泛泛的帮衬而已,很多情况下,词臣起到了不可忽视的作用。参与内府书画鉴藏活动的官员,主要是南书房的词臣。绘画是传统艺术中Zui为风雅的一种形式。乾隆选择这些代表当时学术、文化水平的文士参与鉴赏活动,保证了内府鉴藏活动的质量。乾隆内府在书画鉴藏活动中,词臣等参与者有比较明确的职责,但内府并没有专门设立书画鉴藏的机构。南书房是协助乾隆进行书画鉴藏的核心机构。这些文官中不乏擅长书画者,而这些人的待遇、官职,主要参考的也是此前已有的翰林院文官系统的级别和官衔。作为哲学思想三教融合后期发展阶段的重要实物,以宋代造像为主体的大足石刻,是佛教从世俗性佛教发展成为学理性佛教及儒佛道三教思想主流交汇的集中体现,在传统文化的演进过程中具有的例证价值。
关于商末周初铜甗钩的连接技术存在不同认识。通过对相关认识和青铜器铸造技术中一些概念的梳理,认定存在先铸铸接和焊接等两种甗钩连接技术。叶家山墓地铜甗钩连接方式有先铸铸接和焊接,但以先铸铸接为主。这种技术反映了曾国可能存在独立的青铜器生产作坊,西周时期应该能够独立生产青铜器。13年对西坡遗址的南部壕沟进行了发掘。壕沟大致呈西北-东南走向,口部较宽,两侧斜收,近底部折收为小平台。壕沟内填满不同形状和性质的堆积,还发现灰坑、完整猪骨等遗迹,堆积年代应始于西坡遗址庙底沟类型遗存早、中期,延续至晚期。壕沟的堆积过程大致分为五个阶段,基本上与西坡聚落形态的演变相对应。编铙作为礼仪乐器,主要见于商代,是Zui早出现的青铜钟类乐器中有一定音律关系的定音编组乐器。先秦时期礼乐的发展与商代编铙的成熟使用有着密切联系,以编铙为代表的商代乐器组合和以编钟为代表的周代乐器组合有着明显的发展演进关系。12年5-6月,三门峡市文物考古研究所在配合市区大岭路南段西侧化工厂整体改造工程建设时,发掘清理了两座金代砖室墓,这两座墓葬的发掘为研究豫西地区金元时期葬俗及物质文化面貌提供了新材料。
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张氏父子主政东北期间,为稳定东北局势、东北边防以及对外实行武力扩张,先后投入巨额资金,创办以东三省兵工厂、东北工厂为代表的一系列企业。与国内其他企业相比,东北的军事工业起步较晚,但起点高、发展速度快,很快便后来居上,成为同行业的佼佼者。这些企业具有种类多、规模大、覆盖广、设备优、技术新、产能高等多种特点。尤其是张学良主政后,将部分企业转向民用,开创我国工业近代化建设的多项,成为民族工业的者。东北军事工业的发展为东北地区带来先进的生产力、生产方式和生活方式,加速了东北城市近代化进程,为东北老工业基地的形成奠定了基础。参与南京大的侵华日军第十军下属的石田炮兵,在1937年11月18日攻克浙江省嘉兴县后树立了一块名为"石田炮兵奋战之地"的石碑,以"纪念"该不靠其他兵种配合而独立攻克国民防御工事的"战功"。建造"纪念碑"等精神是战时日本的国策,目的为动员日本民众参加对外侵略战争。石碑不仅是征服的殖民符号,是以靖国神社为中心、从日本国内到殖民地和占领地的祭祀战争亡灵体系的一环。13年3月,该石碑在离原址不远处被发现。该地为时期嘉兴的交通咽喉,也是国民江浙国防工程中守卫嘉兴城的Zui后阵地,成为日军的"奋战"和立碑之地。碑文中的日军军官石田保道、桥本欣五郎、藤村谦等人与九一八事变、南京大、审判等中日两国近代的一些重大事件密切相关。依据文献记载与考古发现,文中重点分析了渤海国的都城情况。根据记载对渤海国五京制度的内涵、性质进行分析,认为五京并非均具有都城的建制,并对渤海国曾经为都的西古城、八连城、城等城址进行指认。借助考古学手段,对渤海都城的为都时序进行推断,认为西古城城址应于"天宝"时期的渤海都城——显州。晚商时期商文化进入海岱地区至少通过两条通道,其一由古黄河、古济水、古泗水沟通中原与海岱进而连通至江淮中下游地区,可称为水路。另一通道大体是商末征人方路线。通道主要功用很可能是为了控制鲁北的海盐及保障长江下游地区的铜锡原料的北运。
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