《华豫之门》 栏目的鉴宝流程如下:
1 嘉宾鉴定:嘉宾由丰富的宝石、古董等领域的专家组成。他们会对宝物进行认真观察、分析并给出鉴定结论。
2 拍照留存:如果嘉宾认为宝物需要留存现场照片他们会现场拍照并将照片留存在节目组的电脑中。
铸币存世量：淳化元宝小平钱光背存世较多，市场价格在十元左右；铁母和背星较为少见，市场价格在百元与千元之间；其缩水淳化为稀有，收藏价格在万元左右；金质佛像淳化也是比较稀少的，其市场价格在十万元左右；淳化元宝”创下钱币两个；即个“御书钱”和个“对文钱，它有很高历史价值和文化价值。
初步估价:在嘉宾初步鉴定后节目组会为宝物进行初步估价。估价结果将会公布在节目网站和社交媒体平台上。
深入鉴定:在观众面前展示的宝物只是初步鉴定的结果真正的鉴定还需要在摄像机的记录下进行。嘉宾会对宝物进行更深入的鉴定和分析并给出更加专业的鉴定结论。
结论发布:鉴定结果将会发布在节目平台上并且会通过电视媒体向公众宣传。节目组也会对鉴宝进行公开公正的剪辑和播出。
相传释迦摩尼一生下来就会走路，他向前七步，步步莲花，一天一地。说天上地下，唯我独尊。明代的造像工艺有一个特点，就是整个外形看上去做得都比较粗犷，它粗犷而不失灵性。无论是，还是它的这个表情都是有非常巧妙的内在的呼应的。 这是一件新仿汉代和田玉，为什么这样说呢。因为我们看到它这个重要的一个地方，就是后面有这么一个沁，这个沁在古代来说的话到底是怎么形成的。因为我们没有办法看到这个墓葬里发生的变化，清朝有一个鉴定玉器的大家叫陈兴，他说了叫：“沁色之源，难以深考。 他们的职称，也不是通过鉴定真伪所取得的。当然也有少数专家例外，如耿宝昌先生在鉴定真伪的问题上有的眼光与感悟，那不是博物馆的生涯造就的。而是因为他从小就在古玩铺当学徒磨练出的眼力。应该说，很多专家因为工作关系到古物的机会较常人多一些，故他们对真伪的感悟比一般人强，但与真正的藏家相比，在真伪鉴定的问题上，他们差的太远了，这本来也不是他们的长项。
一个塔的上面是造地上的建筑，塔下面造地宫，地宫里往往是放着石函，石函套着木函，木函套着金属函，金属函里面也有可能是银椁，也有可能是金，金里头往往就是舍利瓶，这么大动静做一个塔核心的就是这个舍利瓶。 保存这么完好的铜盏托在社会上，在博物馆的相关记录当中也是很少见到的。这一对盏托它还有一个特点，就是它跟1993年四川彭州出土的南宋金银器当中一对银盏托几乎是如出一辙。这件东西非常清晰，就是南宋时期的一个非常不错的好茶具。 而这一件上手以后，是显得非常重的。说我们可以完全地把它否定是定窑的，而是典型辽代龙泉务窑的产品。我们欣赏或者给一件高古瓷器判断它的价值的时候，其实主要的一点就是它的釉。比如说像汝窑瓷器那么温润，加入了玛瑙为釉。 您带来的这枚属于旋读半两，在市场上是非常少见的，以至于我查遍了这十年的记录都没有查到相关拍出的价格。【清乾隆·窑变釉双耳尊】文化赋值：10万鉴定估值：15万市场报价：9万陈艳军点评：您带来了一件非常漂亮大气的瓶子，这个瓶子严谨地来说应该叫“尊”，这个瓶子的器形来源于战汉时期的投壶。 钧红一般都是砂底，不挂釉，有的会带有护胎，官窑会刻有官窑款识。豇豆红包括霁红器身明显的就是没有开片，豇豆红它的器身会有一些绿色的苔点，霁红釉一般是单一纯色。这件豇豆红造型是菊瓣瓶，长颈、撇口、腹部外鼓，腹部下面还有菊瓣纹饰，下面是一个圈足，圈足里面有“大清康熙年制”六字楷书款。 如是前者，断然回绝，言明不要再打搅。如是后者，又有亲朋好友的关系，且又是有身份有地位者。可在电话里简单解释，或请他拍成照片寄来，先看照片古玩电话鉴定辨伪，省时省力。故有人介绍要鉴定古玩，笔者反应就是叫持宝者本人打电话过来。