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华豫之门网上鉴宝流程
由于路途的遥远，途中的辛苦以及行程费用较高，建议藏家可先进行照片鉴定，做初步的藏品评估。照片拍清楚，图片鉴定结果能达到到95%以上。 您可根据专家的鉴定意见结合自身的需求，决定是否做实物鉴定。线上鉴定之后再带实物过来鉴定是免费的。
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将藏品照片交给我们，可用以下二种：
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夏玛巴也是从藏文“ཞྭ་དམར་པ་”翻译过来的，“夏”指的是帽子，“玛”指的是红色，“巴”指的是人，这个就是红帽子的人，这个是当时明代的时候皇帝封给他的帽子。这尊像青铜的质地很明显是一尊明代造像的风格，除了青铜造像本身的制作工艺之外，还用了漆进行装饰，装饰是完全复原了当时这个人本身的面貌。 是：“所宝惟贤”，白文。下一个是：“乾隆御笔”，是朱文。大概有50多个字，每个字的间架结构非常漂亮，行笔，中规中矩的，四平八稳。从新旧程度上看这个装裱时间有百年历史，画心没有什么破损，周边有点老化。 市场上在早些年确实是有真品在国内流通，逐渐地流失海外。当时在国外的价格像这样一个小鼎基本上就是小几万。这只鼎我看了一下它这个做工，真品的特点是比这个做得要轻薄一些，甚至很多都是薄胎的，一敲就碎了。 这个义勇武安英济王就是宋徽宗所封的关羽的神封的神号，也就是说他在祭祀关羽，那么也就是说这种花瓶在祭神的时候也是可以用的。综上来说这种花瓶在古代它的作用就不是说普通的这种碗盘可比的，是一种非常具有这个高端的这种用途的一种。
我们再来看第二张图，那就一目了然了，完全是机械工。你看，全部是砂轮打出来的，每一条朝向包括转弯全是一笔而过，全是磨砂痕从头一直打到尾，它的痕迹里面你看全是平行的，没有颗粒状的断。再看它打磨过的痕迹，表皮上出现什么症状，你看，像橘子皮一样是不是，这不是橘皮纹，这是先打磨以后拿酸咬的。 这张作品描绘于熟宣之上，在描绘松针的时候是笔尖去调墨，出现了越画越淡的现象，随着墨色变淡出现了越来越干的现象，这个墨非常地活，显得松针非常地松透。底部的坡石和草都是我们经常见到的，溥佺运用披麻皴、解索皴所描绘呈现出来的这种质感。 在我们的民间传说当中，韦陀他还是三大神之一，其他两位是赵公明以及关羽，韦陀又是伽蓝神。刘雄点评：藏友带来了一尊韦陀天的造像。其实韦陀是里面非常重要的，他原来的地位非常地高，是四大天王的统帅，后来受明代《封神演义》的影响，把他当作了四大天王的部属，一般来说是在天王殿的影壁后面正对着主殿护持佛法和保护的。 当今的玉雕事业还会不断地向前发展，无论在题材、品种、技法、造型上都会创造出新的特色来，它将日益丰富多采，与人类的文明同在，与时代精神共同发展。【清光绪·青花饕餮纹三羊尊】文化赋值：16万鉴定估值：17万市场报价：16万范海洋点评：这位藏友带来是一个青花三羊尊，纹饰是饕餮纹。 还有一种我们现在有这么一个锯子，是把这个解玉砂固定在上面的，这个不是解玉砂了，已经就是那种金刚砂这样的东西给固定上面，它出现的痕迹和那个不固定的痕迹不一样的；它有那个包浆，毕竟清中晚期到现在一百几十年了，它出现的痕迹不像是我们现在新加工的痕迹。