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　　朱杰点评：其实在古代烧瓷器是一件特别困难的事情，像当时景德镇烧窑都要先拜窑神的，因为入窑之前不论做了多少的努力工作，入窑以后它就不受人为的控制。有名的就是万寿尊，那是给康熙皇帝过生日烧的御窑，底下有很大的一个窑裂，没有办法，这是当时的生产力决定的。　　爱好收藏酒瓶的徐世星认为，酒瓶不仅是酒的载体，也是酒文化的一个重要体现。酒瓶是一种特殊的工艺品，它集酒艺、酒史、陶艺、瓷艺、考古、文物、绘画、、诗词、雕刻、民俗、礼仪、医学和风景名胜等为一体。特别是有些酒的酒瓶在设计上别出心裁，融入绘画，做成了出色的品。　　上面所施的石青和石绿的颜色显得相当明快，它的颜色是薄薄的一层，它的颜色并不是一遍上的。而是一层一层的很薄很薄的颜色，由淡至浓，层层叠加，起到一个薄中见厚的效果。【清光绪七年·琴形锡粉盒】专家估价：3万店主报价：2万、6万陈建明点评：这个材质看着像银子一样，白亮的，它比银软。　　李磊点评：古代砚台收藏属于文房四宝收藏的一个重要的门类，也是受众面很广的一个门类。笔一般保存下来很少，博物馆能看到的基本上都是唐宋以后的笔，再之前的都是遗址、墓葬里面出来的，明清的比较多。墨是易损耗品，保存下来的也很少，一般都是近现代的比较多。　　一说汝州青瓷咱们大家都知道，尤其是宋代的清凉寺汝窑和张公巷汝窑，其实它都属于汝州青瓷的范围，还包括东沟窑、严和店窑。这个临汝窑它属于汝州青瓷里面烧民窑的制品是比较多的这么一个窑厂，它的产品尤其是一些刻划花、印花等等，它是受到了期耀州窑的影响，说我们的陶瓷史里面把临汝窑并入到了耀州窑系里边去。

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　　清代画家杨晋，江苏常州人，他这人在绘画上擅长山水、花鸟、人物、界画，他也是宫廷御用的专业画师。据记载王翚画完山水画之后，经常请杨晋来在他画上补题，补画亭台楼阁、人物等等，可想杨晋在当时画坛里头的重要性。　　大意为记录此尊佛造像的出资人，像主：主要出资人或佛像的拥有者；忠正：是掌管对某一地区人物进行品评的负责人,也就是中正官，是为此次铸造活动的见证人；邑子：共同出资建造佛像的同族、同乡、本家人。崔凯点评：这只杯子可以说在各个方面还是有点老旧迹象的，上面的这种青花颜色，色感看上去也比较淡雅。　　它是一个茶盏，它是外面是髹漆，它在外表用金彩去涂抹了一些兔毫的纹理，说明当时的宋人是有意为了去追求这样的审美的。一个，南北方都用兔毫盏，其实南北方在当时的饮茶的风俗是有所区别的。因为宋代饮茶是讲究茶汤，喝茶也要喝汤。　　这个仙鹤也是有着美好的寓意，“一品当朝”，因为一品的文官的补子也是仙鹤。赵一鹏点评：您给我们带来一个清代的闲章。在这个时候用玉去做印，那就是很麻烦了，它还是减地阳纹，比阴刻还要难，相当于浮雕工，每一个字是凸出来的，它要一点一点地减掉，包括这个的文字，也是减地阳纹。　　在元代我们从西、中亚引进，在各地都有珐琅的生产，范围内这么多的珐琅唯独只有的珐琅在元明清三代是宫廷所用。直到道光晚，咸丰以后，随着乱世才逐渐流入民间。在之前明代景泰皇帝朱祁钰对于珐琅，特别是掐丝珐琅是给予了非常大的和创新，因为掐丝珐琅以蓝色调为主基调，就叫景泰蓝。