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经我鉴定，这是一件石家河文化·神面纹玉器的仿品。观察席意见：石家河文化是我们新石器时代晚期的文化，也是龙山文化在中南地区的一个分支。这一时期的玉雕风格非常地有特色，它造型非常地精致，做工也非常地精细，相对来说它的器型会比较小。 这就是景德镇烧造的元青花。在元之前，是没有青花一说的。所谓的“唐青花”和“宋青花”，在学术界尚存争议，只是巩县窑和龙泉窑试烧的非主流蓝彩瓷，并未唐宋时代和民间的认可。从元青花始，瓷器不再固守极简，进入青花和彩绘竞相绽放的时代。 比如说给您举个例子，2007年上海敬华，出现了那么一个南北朝时期的一个洪州窑的鸡头壶，当时的估价是10到12万，没有成交。那么到2023年的时候，这个纽约苏富比出现了一件这个带桥形系装饰的，很素面的一个壶，当时的市场估价就是（约）5万到7万。 这种红釉其实在洪武的时候已经烧制成功了，到永乐的时候它的釉色更加得温润、纯正，主要是以小件为主。我们现在看到带有永乐年制款的红釉瓷器是非常少见的，在景德镇陶瓷考古研究所有里面有刻划的永乐年制和模印的永乐年制的残器，说带款识的是更加得稀少。
【明末清初·黄玉鸟形砚】文化赋值：3万鉴定估值：20万王敬之点评：的砚台在咱们历非常悠久，它每个时期有每个时期的变化，比如说在汉朝是一种平板砚，上面有一块研石，这个研石是磨那个墨丸的，它非常地简单。 我们熟知的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是宋朝时期的艳词大家柳永写的。还有苏轼写的“笑渐不闻声渐悄，却被无情恼”。有意思的是欧阳修写了七个字“庭院深深深几许”，其中有三个字重叠，这三个重叠的“深”字让欧阳修被点赞了好几百年。 就是也提醒大家，如果收藏铜杂一类的老物件，对于这种磨损的这种逻辑性，还有这种我们所谓的使用痕迹，褪去火气以后的那种熟旧感是非常重要的。这都是生活中都有的，如果从来没有用过的，它也会自然氧化。我刚才说的也要是有性的，一般来说一个文房用具还是性要强一点。 鼎口内敛，底下是三个马蹄足。在这个鼎和口沿的边上刻有一个“苏”字。汉代做这类青铜器的作坊一共有三类，一类是朝廷内的少府下属的尚方作坊。这只鼎整体的工艺造型很规矩，铸造得比较厚重，打磨也比较精致。这种样式和陕西茂陵博物馆收藏的一件西汉阳信家鼎是非常类似的，再加上刻有铭文的这种做法，显然是我们所说的朝廷内少府下属的尚方作坊，给朝廷做的那一类青铜器当中的同类产品。 座有兰言壶壶体呈扁腹状，直口，短颈，管状流，配环形把。弧状盖，乳钉形盖的中有小孔，底内凹，朱泥色华而不腻。雅致，有大家风范。一侧刻有「座有兰言]。菱花壶采六瓣菱花式造型，桥形盖钮与口、身、圈足协调统一成一只六方菱花，筋囊向口收缩与盖花纹路紧密吻合，毫厘不差。
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