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我的个人意见是,清代的涅白料琉璃的盖罐一对,这个是真品。刚开始拿上来,我掂了掂这个手头,其实过去那种清代老的玻璃料器,这个手头是能掂出来的。如果说现在新做的话,不是刻意地给它去加一些金属元素的话,这个手头是要比老的要轻,这是点。 刘典新点评:这个题材在同一时期、同一器型或者说是不同器型上经常有见到,非常经典。从一直以来市场观察来看,它的价值从几万到十几万、二十几万甚至三十几万,一直到更贵不等,视它的品相状况以及它的大小,还有就是它绘画的精细程度而定。 观察席意见:像这张作品它是用的没骨画法,不是勾线的,它这种画法是水彩画法。萧淑芳的画画跟绘画还是不一样的,她是用一种就是高丽纸搁了附面,上头用一种半生半熟的纸用水彩画。用的颜色非常地鲜艳,追求造型,追求这个写生。 在鉴定中要注意尊重嘉宾和文物不要随意或文物。《华豫之门》是一档以文物鉴定和收藏为主题的节目,其出售也需要遵循相关法律法规和道德规范。想要出售《华豫之门》中的真品,需要先找到专业的文物鉴定机构进行鉴定,鉴定结果需要由鉴定专家免费出具证书。

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蔡一阳点评:其实削刀的历史是非常悠久的了,在商代(距今)3000多年前就有削刀在使用了,商代时期的它那个造型、风格不是这样子的,它的刀尖不是平的,是卷起来的,甚至个别的往后还在翻卷,往后在翘。宝鸡青铜器博物院收藏的那种削刀,它的这个刀刃是平的。 它上面的这个莲花的形状以及这件炉子的盒盖上铸有一条镂空的行龙,神态灵动,非常威猛。这种行龙的造型和内吐尔基山辽墓出土的金花银盒上的金龙的形状几乎如出一辙,加上它上面还有铭文广府山东,就说明了这件莲花宝子行炉是出自山东的广平府。 (三)黑彩:是用青花料渗松香油画于瓷面,罩上釉,入炉烧烤。由于受到制笔、制油及制料工艺的约束,早期康熙五彩的黑色线条显得不挺,断续及毛糊,不够乌黑,甚至带褐。后来的黑彩用乳香油及珠明料混合调成,经低温火烘烧,黑彩才开始乌黑发亮。
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观察席意见:中华民族是一个爱玉的民族,玉文化流传了8000多年。在不同的时代给予了它不同的属性。比如说宋代,因为都是民居的就是家鹅、家狗、小童子;辽金是少数民族,他们都是随时迁徙的,这些玉就变化成冒顶、带牌儿这些随身带在身上的东西。 这就是非常高妙的墨法,它里面有一部分的宿墨,又有一部分的新墨,这个比例非常难以拿捏。宿墨就是前画完画剩下的这墨,第二天搁点水又把它去勾起来。虾脑和虾眼也是宿墨去画,宿墨有覆盖力,还有一定的颗粒感,说非常适合描绘虾脑、虾眼的质感。 釉光看上去是比较得明亮,再有看它的口沿部分,修得很规矩。这个边缘的地方有好多,类似于土锈,看上去满满的一圈都是。口沿的地方也是刮釉的,就是涩口,里面的我们能清晰地看到,它这个底部是没有施釉。露胎的地方也有一种,所谓那种包浆,就是那种土锈。 说把宋代玉器鉴定为元代的,或者把元代明初的玉器鉴定为宋代的这个很正常,就完全是在这个误差范围内的。马赛点评:2014年苏富比拍了一件明代的青玉也是这种觥杯,螭龙纹的觥杯,比这个好像大一点,工艺上稍微得更贴近汉朝,仿汉的那个器形,当时拍了是45万港币。 这个釉色颜色是非常地鲜丽。底下有三个足,三个足的足端是这种像这个兽爪一样的,叫做三兽足。我们一般认为它的风格是唐代风格,如果是真品的话它的生产年份很可能晚到北宋早期这个时间了。因为我们现在能见到的此类,比如说像河南郑州大象博物馆里边也有一个类似的。