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早画竹子的人是大名鼎鼎的关羽，据说当年关羽在曹营的时候以画竹而铭志，留下了一幅《竹诗图》，表面看画的是一丛竹子，他是经过精心地经营，每一片竹子经过组合，每一片竹叶会变成一个汉字，一幅竹子图其实是一首五言绝句诗，他通过竹叶摆出来的汉字表明自己的心志，也与竹子的品性相契合。 仿制品是玉璧底，内底有支烧的短小四条印痕，印痕白灰清楚，在外部也有四颗短条形印痕，俗称“火石红”。该盘造型、釉色从口到底也较近似。但龙纹图案与北宋器对照后，便使人产生疑点。主要是线刻龙纹的爪有五个，一般所见的五代北宋之际许多龙纹与辽代统和十三年龙纹大盘的龙纹均未见五爪龙，龙头也有变形。 我们在宋代很多高古瓷，特别是北方窑口都能见到这种，常见的像定窑、耀州都有这样的纹饰。定窑就有那么一件刻莲纹的一个盘子，这件盘子曾经是南宋宫廷中使用。它的底部被刻有复古殿的款，因为南宋被灭亡以后，这只盘子就流落到一个军人手中。 出土的发掘品钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构、紧密，真锈很不容易擦掉。而锈色则不然，伪锈多在钱币表面，称作“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便不堪一击。
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有说得好，是手所不及处，搔之可如意。意思是说就是它初的形态肯定是痒痒挠，就是我手够不着的地方，用这种物件可以让我很如意。于是就把这种工具化的东西化，逐渐演化出这样的一种属于中华民族特有的造型。 几乎所有银元都被所谓专业鉴定机构认证为珍品。经过易钱币专家鉴别，所有银元因个人估价严重虚高，并且部分品种存在疑问，不能纳入邮币藏品9月16日的“调剂库”。市民曹先生带来了袁像十年银元（见右图），被所谓机构鉴定为珍品，价格可能高达40万元，经鉴定，这枚钱币是真品，但由于划痕较深，价值不超650元。 它早早战国早期，那么说再细密一下，看看它到底是真还是假。在万历时期，由于青花料枯竭等原因，开始出现了一种有时代特点的瓷器绘画技法，就是铁线描。不同青花料平涂渲染，开始大范围的用线条来绘画复杂的图形。
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它这彩是非常厚重的，有自然的包浆，尤其是看这种矾红彩，如果是新彩它这种矾红感觉非常地油腻，老的这种矾红彩是一种磨砂感。本来这种矾红彩就是氧化铁，氧化铁时间长了它也会受沁，它是这种磨砂感。从这露胎处看，胎质说有颗粒状，非常地莹润，胎釉结合处出现一个小的二层台，也是清晚期修足的一个。 盖面先镂空缠枝莲纹，莲朵中心镂空团“寿”字，再以粉彩描绘。口沿涂金彩，近足处绘双重莲瓣纹，圈足外墙绘回纹。足内施孔雀绿釉，外底中心青花双圈内留白，以青花料篆书“雍正年制”双行四字款。此盒以镂空加彩绘技法进行装饰，镂空技法娴熟，彩绘笔触细腻，堪称雍正粉彩瓷器中殊为少见的作品。 还有一点是它底部的火石红是非常明显的，火石红是我们鉴定瓷器新老很重要的一个关键点。这个火石红一般出现在瓷器的露胎处，还有它的薄釉处、胎釉结合处，它一般的成色如果是老的，看上去是非常地老辣，它的颜色比较统一，有这种深浅的自然变化。 观音瓶也是有来历的，观音是当中八大菩萨之一，观音菩萨是慈悲的化身，能解救人在水火之中，把这样一个好的器型命名为观音瓶。鱼纹很早在新石器时期陶器上就有，在青铜器上也有，那个鱼都是食用鱼，这个是观赏鱼，观赏鱼是从食用鱼逐渐演化来的，是养鱼人逐渐养化让它能很漂亮。 给它看到中晚期是因为他使的这个绢是一个单丝绢，杨晋就是宫廷画家，像他那个时期这种库绢是比这个要厚要粗的，他使的材料来讲，应该也是清中晚期常流行的一种薄的单丝绢。这幅画要是真品就是几千万的作品，他不是杨晋的真品，它也是一个老仿，仿的水平还是非常不错的。