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商代的祖神祭祀有两个主要特点:其一,祭祀方式从无序到有序变化;其二,祭祀对象逐渐以直系近祖为重,其中又尤为重视上两代祖先。这种现象与其背后所蕴藏的商人祖神崇拜的心理活动具有直接的关系,是宗教思维主体意识逐步增强的结果。卜辞作为一种问卜形式,其卜问事项、卜问语气、卜问意图都反映宗教思维中崇拜主体的心理倾向。86年在河南获嘉县城西十里铺发现一座明代壁画墓。壁画主要内容有仙鹤、云纹、侍女、男僮、牌位、幔帐等,以线描手法墨绘而成。现存明代壁画墓比较少见,这座壁画墓的发现为研究明代的绘画、习俗等方面提供了珍贵的资料。渭水流域的史前陶窑可分为老官台文化、仰韶文化半坡期、庙底沟期、西王村期和龙山时代五个时期。从形制上来看,渭水上游地区的陶窑均为横穴式,接近于渭水中下游地区的仰韶文化半坡和庙底沟期陶窑。渭水上游地区始终保持着以红陶为主的文化传统,而渭水中下游地区仰韶文化之后的庙底沟二期文化和客省庄二期文化,却一改红陶作风而大兴灰陶。陶窑结构和技术的改变可能是导致渭水上游和中下游地区自龙山时代开始陶器颜色发生变化的根本原因。国家"夏商周断代工程"初步确定商周断代在公元前146年,他们依据的前提是"当年岁星是在鹑火星次",比实际情况——"当年岁星是在天鼋星次",多了6个星次。他们的推算方法是正确的,因为所依据的前提错误,结果不对。依据对月象词、星象词和西周时期历法的认识,以岁星(木星)的运行规律可知,牧野之战发生于公元前139年夏历的三月四日。我们判断,武王伐商是当年的二月一日壬辰,二日癸巳早晨从周地出发,二月戊午师逾孟津,二月晦日越五日甲子在牧野与商纣王战斗。
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顺山集遗址第三期遗存与跨湖桥义化存在相似性。重新梳理跨湖桥、下孙两个遗址的文化遗存,可将跨湖桥文化重新分为三期,为顺山集遗址第三期遗存提供了较为明确的相对年代的参考。在此基础上分析顺山集遗址第三期遗存的文化因素,可提出"顺山集三期类型"的命名,并对其性质和成因加以分析。登封窑包括颍阳、君召、石道、大金店、白坪、徐庄、宣化、大冶等8个乡镇,面积约5平方公里。河南登封地区古代瓷窑址的分布范围、文化面貌、年代、性质等较为清楚和一致,以"登封窑"的名称对登封地区的瓷窑址统一命名,比较合适。
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人物研究是艺术史研究的重要领域,是艺术史研究中跨学科研究的重要体现。当人物兼具跨文化、跨领域的特质时,搭建一个艺术史人物研究网络,提炼其艺术精神,寻求艺术人物研究的独立语境与独特的学科范式尤为重要。本文从分析艺术史发展困境入手,主张多层面、跨学科的艺术史研究;以搭建艺术网络与提炼文化核心为路径,探索艺术史研究界域与研究方法;以近代社会活动家、音乐学家王光祈作为人物研究个案,通过对其艺术史坐标的分析,挖掘艺术家的多重身份与文化核心,使艺术史研究更趋完整。
商代的祖神祭祀有两个主要特点:其一,祭祀方式从无序到有序变化;其二,祭祀对象逐渐以直系近祖为重,其中又尤为重视上两代祖先。这种现象与其背后所蕴藏的商人祖神崇拜的心理活动具有直接的关系,是宗教思维主体意识逐步增强的结果。卜辞作为一种问卜形式,其卜问事项、卜问语气、卜问意图都反映宗教思维中崇拜主体的心理倾向。86年在河南获嘉县城西十里铺发现一座明代壁画墓。壁画主要内容有仙鹤、云纹、侍女、男僮、牌位、幔帐等,以线描手法墨绘而成。现存明代壁画墓比较少见,这座壁画墓的发现为研究明代的绘画、习俗等方面提供了珍贵的资料。渭水流域的史前陶窑可分为老官台文化、仰韶文化半坡期、庙底沟期、西王村期和龙山时代五个时期。从形制上来看,渭水上游地区的陶窑均为横穴式,接近于渭水中下游地区的仰韶文化半坡和庙底沟期陶窑。渭水上游地区始终保持着以红陶为主的文化传统,而渭水中下游地区仰韶文化之后的庙底沟二期文化和客省庄二期文化,却一改红陶作风而大兴灰陶。陶窑结构和技术的改变可能是导致渭水上游和中下游地区自龙山时代开始陶器颜色发生变化的根本原因。国家"夏商周断代工程"初步确定商周断代在公元前146年,他们依据的前提是"当年岁星是在鹑火星次",比实际情况——"当年岁星是在天鼋星次",多了6个星次。他们的推算方法是正确的,因为所依据的前提错误,结果不对。依据对月象词、星象词和西周时期历法的认识,以岁星(木星)的运行规律可知,牧野之战发生于公元前139年夏历的三月四日。我们判断,武王伐商是当年的二月一日壬辰,二日癸巳早晨从周地出发,二月戊午师逾孟津,二月晦日越五日甲子在牧野与商纣王战斗。
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顺山集遗址第三期遗存与跨湖桥义化存在相似性。重新梳理跨湖桥、下孙两个遗址的文化遗存,可将跨湖桥文化重新分为三期,为顺山集遗址第三期遗存提供了较为明确的相对年代的参考。在此基础上分析顺山集遗址第三期遗存的文化因素,可提出"顺山集三期类型"的命名,并对其性质和成因加以分析。登封窑包括颍阳、君召、石道、大金店、白坪、徐庄、宣化、大冶等8个乡镇,面积约5平方公里。河南登封地区古代瓷窑址的分布范围、文化面貌、年代、性质等较为清楚和一致,以"登封窑"的名称对登封地区的瓷窑址统一命名,比较合适。
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人物研究是艺术史研究的重要领域,是艺术史研究中跨学科研究的重要体现。当人物兼具跨文化、跨领域的特质时,搭建一个艺术史人物研究网络,提炼其艺术精神,寻求艺术人物研究的独立语境与独特的学科范式尤为重要。本文从分析艺术史发展困境入手,主张多层面、跨学科的艺术史研究;以搭建艺术网络与提炼文化核心为路径,探索艺术史研究界域与研究方法;以近代社会活动家、音乐学家王光祈作为人物研究个案,通过对其艺术史坐标的分析,挖掘艺术家的多重身份与文化核心,使艺术史研究更趋完整。
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成立日期 | 2004年07月15日 | ||
注册资本 | - | ||
主营产品 | 华豫之门古董鉴宝报名 华豫之门报名电话 华豫之门联系电话 华豫之门专家电话 华豫之门热线电话 华豫之门鉴定电话 华豫之门拍卖电话 华豫之门报名热线 华豫之门鉴定热线 华豫之门鉴宝热线 华豫之门联系热线 华豫之门24小时热线 华豫之门咨询热线 华豫之门海选热线 华豫之门报名拍卖 华豫之门收购电话 华豫之门收购古董 华豫之门报名费用 华豫之门报名流程 华豫之门报名方式 华豫之门报名时间 华豫之门在线鉴宝 华豫之门鉴宝网站华豫之门鉴宝电话 华豫之门联系方式 | ||
经营范围 | 一般项目:组织文化艺术交流活动;工艺美术品及礼仪用品销售(象牙及其制品除外);史料、史志编辑服务;艺(美)术品、收藏品鉴定评估服务;文具用品批发;工艺美术品及收藏品零售(象牙及其制品除外);数字内容制作服务(不含出版发行);工艺美术品及收藏品批发(象牙及其制品除外);其他文化艺术经纪代理;文化娱乐经纪人服务;文化场馆管理服务;非物质文化遗产保护;文物文化遗址保护服务;文艺创作;专业设计服务;食品销售(仅销售预包装食品)(除依法须经批准的项目外,凭营业执照依法自主开展经营活动) | ||
公司简介 | 华豫之门鉴宝基础服务包括:艺术品鉴定评估、艺术品策划包装、艺术品摄影、艺术品鉴融投资、艺术品展览、行业期刊杂志推广,以及客户资源共享和海外专场交易会等。征集范围:瓷器:高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器。玉器:古玉、明清玉、现代玉。(如翡翠、祁连玉、台湾玉、昆仑玉、鲍文玉、碧玉、独山玉、血滴石、绿松石、玛瑙、青金石、孔雀石、宝石、猫眼石等。)字画:历代名家书画、现当代书画、各派系 ... |
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