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宋宝财点评：我们看看它这个造型，这种炉子其实它是仿照青铜器里面的簋式炉，它的用途当然就是焚香了。你看它上面的这个釉色是青中泛灰的，也就是我们所说的灰青釉。比较对称的做了两个耳，整体的这个釉面上都是这种黑色的开片，这个片纹开得还很大。 玩瓷的人应该都知道，“钧瓷挂红，价值连城”这句话，意思是钧瓷挂红与不挂红，价格相差很大。我朋友赶紧付钱，并叫店老板把三个碗分别包好，就二话不说放进了自己的包里。在回来的路上，我朋友笑嘻嘻地跟我说，见者有份，你挑吧，是喜欢两个康熙青花碗还是那个金代钧瓷碗。 这个疖子为什么是的，而不是像其它的树疖有凹凸感，这才真正是海南黄花梨的特点。这种疖子叫可爱的鬼面，这个不是我说的，是古人说的。我们刚才说了明榫，我刚才看了一下在这个铜活的底的位置有个缺失，就是这块缺失也告诉我们它的底座整个这个架子全部都是明榫的，加上了比较厚实的的这种铜活。
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比如我们在河流域又发现了一个原始部落的种族，以前没有见过，我们也可以运用对人类学的研究与加以对照，也能区分出他们老人和青少年之间的区别，这就相等于识别了物体的新老。典型问题四：我的几个瓷器都是经过国内有名的鉴定专家鉴定过评价不错的藏品，但杨都没有拿起来，瞄了一眼就是说新的，太不负责任了。 但清代的玉包括乾隆时候的玉，并不是每个都像我们想象那样精美的。它实际上有一些写意的味道在里面，主要是在如意头上面做了一些工，其它地方全部没有工，就是为了体现那种玉的。还有一点，如果是后期仿乾隆的话，它就会打上款了。 这个人的名字叫做汪世显，他把这个盘子带回了西北。他死后就把这只盘子下葬，等到我们考古学家发掘了这只盘子的时候，大家一开始觉得很奇怪，为什么一个元代的墓葬会出现一个宋代风格的盘子。这个盘子上就刻有莲花，这个莲纹它是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我觉得这个精神是非常值得大家推崇的。 在这个中民窑的这些窑户们就学习到了御窑厂这些先进的图样，学习到了他们先进的这种冶炼，包括他们的绘画技法。崇祯朝的民窑青花就有了它的技术基础，就促成了整个崇祯朝瓷器，它的细路青花能够烧制达到康熙时期的一些高的，这么一个现象。 经我鉴定，这是一件清中期·和田白玉福寿如意的真品。观察席意见：原属清宫旧藏的一些乾隆至道光时期的玉如意我也是看过的，这个如意的年代我觉得是的。尤其是两个蝙蝠的眼睛，非常的简陋，就用这么一个筒型的钻钻下去。
陈建明点评：2021年的2月10日北京故宫博物院为了迎新年专门举办了一场故宫博物院典藏如意展，展出了故宫博物院收藏的明清如意158件套，材质有金、银、铜、铁、竹木、牙角、玉石、掐丝珐琅、大漆、瓷器等等。 而我们在北方尤其是定窑，你看到宋代之后它那个白，它用的原料主要是煤了。从装饰来说这个盒盖上是印的花卉，这个线条是非常凸出的，也就是我们常说的头模的。因为这个模子你老是用的话它会磨损，慢慢的它这个纹饰印出来，就不清晰了，而这一件是非常清晰的。