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唐代卢士玫墓志新近出土于洛阳市伊川县，一并出土的还有其夫人清河崔氏墓志。墓志详细记载了卢士玫的家族世系、婚姻、科第及宦历等情况，可对两《唐书》本传及相关传统文献记载起到纠误补阙作用。结合其家族成员墓志，也有助于唐代洛阳的卢氏家族文化研究。洛阳出土的《萧谅墓志》详细记载了这位唐代颇有书名的官僚生平宦迹、学术才艺、家族情况，补充了两《唐书》相关记载的缺失。通过书迹比对，近年洛阳出土的《萧墓志》《崔尚墓志》也是萧谅的书法作品。结合传世文献以及洛阳出土萧谅家族成员的墓志，对于研究兰陵萧氏齐梁房具有重要意义，也勾勒出南朝世家大族在唐代的发展轨迹。六大是在大失败后，党在城市和农村力量遭到毁灭性打击，重新整集队伍，在新形势下探索道路，开始独立的历史重要转折时刻召开的，是一次在国外召开的代表大会。本文在吸收现有研究成果的基础上，依据六大档案文献资料，就大失败后和的党内处分、六大为何在莫斯科召开、六大代表产生、对六大的指导、六大期间的党内争论、和当选总的关系、六大期间对井冈山斗争的认识等问题，进行系统的梳理和阐述，以形成完整的历史链条。

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晋南地区东周铜器墓随葬器物的组合及形制等方面呈现出的阶段性变化，以及墓葬面积、棺椁重数、铜容器数量、车马器、青铜、青铜工具等的差异，显示出高、中、低等级铜器墓之间存在差别，以及这些墓葬在文化面貌和社会层次结构方面的变化。因素是造成墓主人处于社会不同阶层的主要原因。14年，对马鬃山玉矿遗址开展调查与发掘工作。在寒窑子草场和径保尔草场两个地点发现矿坑、斜井、石料堆积、防御遗存、灰坑、灰沟、房址等。出土遗物主要有陶片、石器和玉料等。此次发掘为了解古代采矿规模和聚落等提供了重要资料。陈庄遗址出土西周早期刻有筮卦数字卦画之龟甲，这在山东地区乃属首次；此前在全国则仅见于安阳殷墟与周原故都两地。目前学界对此类资料之命名纷杂，因其载体材质不同，律之"卜辞"与"甲骨文"，本文建议名曰"筮骨"、"筮甲"。陈庄筮甲因其出土海岱之域，即可与殷商并西周中心所见同类资料作比较，亦为探研当地文化习俗及其与商周王朝间关系所倚重。

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西汉诸侯王死后使用玉衣敛葬是其身份地位的体现，也反映出保护尸身，以求不朽和追求升仙的丧葬思想。综合考察，西汉诸侯王墓的敛葬玉衣具有继承和发展特点，并日趋完善。西汉诸侯王墓使用敛葬玉衣具有相对严格的制度，异姓诸侯王及谋反的同姓王一般不用玉衣敛葬，而使用者的分级制度也在西汉中期逐渐确立，这与以往的认识有所不同。与敛葬玉衣相配套，西汉诸侯王墓还使用其他一些敛葬用玉，但基本是以玉衣为主，其他为辅的使用原则。

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