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更新:2025-01-31 07:30 编号:36476710 发布IP:115.60.163.124 浏览:3次详细介绍
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"武父乙盉"是武丁为其父所铸祭器,F1宗庙的1个房间所奉祀的神主是自大乙成汤至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辞中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗庙的发现,证明《商书》所说的殷人"五世之庙"是不存在的,《礼记·王制》郑玄注:殷制六庙"契及汤与二昭、二穆"的说法也是错误的。殷人不曾实行昭穆制度。裴李岗文化是新石器时代中期建筑发展的重要阶段,裴李岗"居天下之中"的优越地位,使其房址具有若干鲜明特征,这些特征是当时建筑形制与技术的产物,对后来中原乃至全国的建筑发展都大有影响。由于使用功能的差异,裴李岗文化的房址丰富多样,或折射社会组织的复杂性,或反映与同期其他文化之间的交流。本文依据平面形状、柱网布局、火塘位置、出土器物等要素,尝试归纳出裴李岗文化房址的三种功能,以及地穴和屋盖结构的演变。在柿子滩遗址S29地点发现8个文化层,清理用火遗迹285处,出土遗物8万多件。遗物多以用火遗迹为中心集中分布,类别主要有石制品和动物骨骼,以及少量蚌制品等。各文化层中不同的石制品制作技术和类型组合,体现出华北地区旧石器时代晚期"石核一石片"技术体系中"细石核一细石叶"工艺的起源和发展过程。巩县石窟现存北魏后期开凿的洞窟五座,分为东西两区。佛衣以上衣重层式为主,据佛衣在洞窟中的演变情况,以及自然区域形势分析,巩县石窟的东西区大约组织开凿,主体工程历经整个胡太后时期(516-528年)。
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东北地区末次冰期的旧石器遗址的埋藏地层分为4个阶段,旧石器文化可划为3期,分别距今2.5万~.8万年、5.万~2.5万年和7.3万~5万年。各期的变化时间与末次冰期的两次气候强烈转变相吻合,体现了东北地区末次冰期人类适应方式的两次飞跃。前一次的飞跃原因目前还不清楚,但第二次的飞跃似与外来因素的进入有关。《左传》僖公六年记载许国投降仪式中有"面缚"的仪节,但"面缚"究竟指的是什么,自古争议颇大。本文认为应从许男视死的初衷出发,自丧礼中求其本意。"面缚"即幎目,具体到许男这一等级,就是缀玉覆面。寺东高聚落遗存位于古圃田泽中的高台地上,文化遗迹和遗物较丰富,文化层堆积包含了西周晚到春秋、战国时期,出土的矮三足盘等遗物具有鲜明的郑文化特色。
本文依据古文字资料初步探讨了早期伊洛、南阳间的交通地理问题,发现无论是战争行军、国族迁徙还是其他形式的地理交流,伊洛、南阳间多循北起伊洛地区东部而南至方城关的道路。这一交通要道在维护早期中原王朝和南方的关系中发挥了十分重要的作用。生活在两宋交替之际的画家江参是江南山水画派重要传人。南宋邓椿《画继》赞其"笔墨学董源而豪放过之",将其与苏轼、李公麟、米芾等同列"轩冕才贤、岩穴上士"之序。江参曾受到宋高宗赵构的特意召见,却不幸于觐见前夕意外身故。元、明、清以来,江参的艺术影响经久不息,但有关其身世的文献史料却与时俱减,关于他的里籍、生卒年、生平等一直困扰着绘画史学界。笔者通过研究与江参生前有过密切交往的历史人物资料,以宋人程俱《北山小集》中撰述的《江器博墓志铭》为突破口,从"程俱与江参其他友朋之间的关联事略""程俱与江参江器博之间的关联事略""程俱与江参岳父彦楚之间的关联事略"三个历史维度,系统梳理了程俱等一批历史人物与江参的生活联系及艺术渊源,揭示出江器博与江参的父子关系、王彦楚与江参的翁婿关系以及程俱与江参的世交关系,从而确证江参里籍为浙江衢州。古代生土建筑是早于木结构建筑的独特的建筑形态,在豫西古代地坑院分布区域发现的清代土工营造尺,其独特的构造与刻度单元及其在地坑院建造过程中所起的重要作用,为研究古代黄河中游文明的发展与古代建筑史、艺术史、科技史提供了丰富的信息,填补了学术界的一项空白。
平原墓为砖筑双室墓,由墓道、墓门、前室、左右耳室和主室等组成,在墓门门洞的正上方和墓道两侧墙壁上绘有壁画。出土有瓷器、金银器、铁器、铜器、玻璃器、墓志等遗物,年代下限为兴宗末年。梯子庙4号墓为砖筑单室墓,由墓道、墓门和主室组成,出有陶器、瓷器、铜器、铁器等遗物,年代为辽代中期。地图一直是国家博物馆基本陈列、专题陈列、交流展览和临时展览中使用的特殊辅助展品。本文回顾了国家博物馆历史地图编绘的历史,了"古代"基本陈列历史地图编辑的主要思路和需要注意的几个问题,说明了历史地图具有其它展示手段无法替代的特性和作用。本文对明代清官海瑞祖居、祖墓的考古调查获一批重要发现,海瑞的迁琼始祖海答儿因来海南屯田守边,居住在今海南省屯昌县新兴镇石峡村,死后也葬于此处。而后,这里成为迁琼海氏家族墓地,海瑞的(谢氏)也葬此。这为研究海瑞的族源、籍贯、族别等提供了丰富的实物资料。河北省博物馆收藏有辛亥元老王葆真的夫人汪芸女士的一封信函,笔者曾结合相关文物史料,考证出汪芸女士为北洋女子师范学堂招收的首届状元。后来,笔者读到黄郛夫人沈亦云女士的传记,自述早年报考北洋女子师范学堂届,入学成绩"忝居"。由此,对先前考证的汪芸为首届学生入学名的产生疑问,究竟谁是北洋女子师范学堂的首届状元?本文结合相关文献资料进行重新考证后认为,因清末女学初兴,生源有限,北洋女子师范学堂创建之初,先后在北京、上海、天津三地分别进行招生及,且分别记录名次,故首届状元非汪芸一人,而是三地各有一名成绩者,分别为汪芸、葛敬诚和沈亦云。而三状元之沈亦云、葛敬诚又分别居部、第二部等生之列。
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本文依据古文字资料初步探讨了早期伊洛、南阳间的交通地理问题,发现无论是战争行军、国族迁徙还是其他形式的地理交流,伊洛、南阳间多循北起伊洛地区东部而南至方城关的道路。这一交通要道在维护早期中原王朝和南方的关系中发挥了十分重要的作用。生活在两宋交替之际的画家江参是江南山水画派重要传人。南宋邓椿《画继》赞其"笔墨学董源而豪放过之",将其与苏轼、李公麟、米芾等同列"轩冕才贤、岩穴上士"之序。江参曾受到宋高宗赵构的特意召见,却不幸于觐见前夕意外身故。元、明、清以来,江参的艺术影响经久不息,但有关其身世的文献史料却与时俱减,关于他的里籍、生卒年、生平等一直困扰着绘画史学界。笔者通过研究与江参生前有过密切交往的历史人物资料,以宋人程俱《北山小集》中撰述的《江器博墓志铭》为突破口,从"程俱与江参其他友朋之间的关联事略""程俱与江参江器博之间的关联事略""程俱与江参岳父彦楚之间的关联事略"三个历史维度,系统梳理了程俱等一批历史人物与江参的生活联系及艺术渊源,揭示出江器博与江参的父子关系、王彦楚与江参的翁婿关系以及程俱与江参的世交关系,从而确证江参里籍为浙江衢州。古代生土建筑是早于木结构建筑的独特的建筑形态,在豫西古代地坑院分布区域发现的清代土工营造尺,其独特的构造与刻度单元及其在地坑院建造过程中所起的重要作用,为研究古代黄河中游文明的发展与古代建筑史、艺术史、科技史提供了丰富的信息,填补了学术界的一项空白。
平原墓为砖筑双室墓,由墓道、墓门、前室、左右耳室和主室等组成,在墓门门洞的正上方和墓道两侧墙壁上绘有壁画。出土有瓷器、金银器、铁器、铜器、玻璃器、墓志等遗物,年代下限为兴宗末年。梯子庙4号墓为砖筑单室墓,由墓道、墓门和主室组成,出有陶器、瓷器、铜器、铁器等遗物,年代为辽代中期。地图一直是国家博物馆基本陈列、专题陈列、交流展览和临时展览中使用的特殊辅助展品。本文回顾了国家博物馆历史地图编绘的历史,了"古代"基本陈列历史地图编辑的主要思路和需要注意的几个问题,说明了历史地图具有其它展示手段无法替代的特性和作用。本文对明代清官海瑞祖居、祖墓的考古调查获一批重要发现,海瑞的迁琼始祖海答儿因来海南屯田守边,居住在今海南省屯昌县新兴镇石峡村,死后也葬于此处。而后,这里成为迁琼海氏家族墓地,海瑞的(谢氏)也葬此。这为研究海瑞的族源、籍贯、族别等提供了丰富的实物资料。河北省博物馆收藏有辛亥元老王葆真的夫人汪芸女士的一封信函,笔者曾结合相关文物史料,考证出汪芸女士为北洋女子师范学堂招收的首届状元。后来,笔者读到黄郛夫人沈亦云女士的传记,自述早年报考北洋女子师范学堂届,入学成绩"忝居"。由此,对先前考证的汪芸为首届学生入学名的产生疑问,究竟谁是北洋女子师范学堂的首届状元?本文结合相关文献资料进行重新考证后认为,因清末女学初兴,生源有限,北洋女子师范学堂创建之初,先后在北京、上海、天津三地分别进行招生及,且分别记录名次,故首届状元非汪芸一人,而是三地各有一名成绩者,分别为汪芸、葛敬诚和沈亦云。而三状元之沈亦云、葛敬诚又分别居部、第二部等生之列。
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成立日期 | 2004年07月15日 | ||
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经营范围 | 一般项目:组织文化艺术交流活动;工艺美术品及礼仪用品销售(象牙及其制品除外);史料、史志编辑服务;艺(美)术品、收藏品鉴定评估服务;文具用品批发;工艺美术品及收藏品零售(象牙及其制品除外);数字内容制作服务(不含出版发行);工艺美术品及收藏品批发(象牙及其制品除外);其他文化艺术经纪代理;文化娱乐经纪人服务;文化场馆管理服务;非物质文化遗产保护;文物文化遗址保护服务;文艺创作;专业设计服务;食品销售(仅销售预包装食品)(除依法须经批准的项目外,凭营业执照依法自主开展经营活动) | ||
公司简介 | 华豫之门鉴宝基础服务包括:艺术品鉴定评估、艺术品策划包装、艺术品摄影、艺术品鉴融投资、艺术品展览、行业期刊杂志推广,以及客户资源共享和海外专场交易会等。征集范围:瓷器:高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器。玉器:古玉、明清玉、现代玉。(如翡翠、祁连玉、台湾玉、昆仑玉、鲍文玉、碧玉、独山玉、血滴石、绿松石、玛瑙、青金石、孔雀石、宝石、猫眼石等。)字画:历代名家书画、现当代书画、各派系 ... |
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