专家点评：这是很精致的一个小罐，我的初步印象像是龙泉窑的东西。这个窑口有三个世界之，，它的始烧时间是三国两晋，到清代的时候结束。历时1600年，没有哪个窑口可比的了；第二，它的品类、品种、装饰工艺之多，也是别的窑口没法比的；第三，一般来讲高古瓷到了元代的时候差不多都衰落了，被这个明清的青花给顶下去了。但是龙泉窑有一个特点，它到了后。明早期的处州官窑，它把翠青的像玉一般的龙泉的釉，和刻花结合在一起，形成一个珠联璧合的好的青瓷作品。
龙泉窑到了南宋的时候改进了釉料的配方，由石灰釉变成了石灰碱釉，烧出来以后就像一块青玉一样。我看了一下可能上边有这么一个盖，是子母口的。可能盖把它打掉了，这个是后配的。
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一个造假的瓷器，难过的一关就是新烧出来的瓷器有浮光，也叫贼光。它要进行消除，消除的过程一定有痕迹，它不润了。我看了一下这是宝光，看起来还有灵动的感觉，非常地柔和。另外，它的器形也很漂亮，工艺都很标准，所以这是一眼开门的货。经我鉴定，这是一件南宋·龙泉窑粉青釉鼓钉罐的真品。
观察席意见：这种鼓钉罐其实它很大的概率上来说，有可能是一个围棋罐。因为耀州窑曾经出土过这种鼓钉的刻花小罐，在它的里边就有黑白的围棋子。所以如果它是一只围棋罐的话，我认为它的价值应该是比我们市场报价要高出一倍以上的。我认为杨老师的这个定价还是比较合理的，因为它本身的器物的作用非常。
李彦君点评：宋朝以前的琉璃是非常珍贵的，有的被定为咱们国家不能出境展出的国宝。包括辽宁北票冯素弗墓出土的一个，像咱们现在的奶鸭子似的。一模一样的几乎，那是古罗马的琉璃。这件琉璃从表面观察，这个包浆似乎很厚。然后上边有灰白色这个皮子在上边附着，要不还真很难观察这是琉璃。口磕破了一点，所以看到这个琉璃的胎质十分清晰。这个口我们叫洗口，上边还有这个细的凹陷的纹。这个像绞胎的这种玻璃的纹，是在玻璃纹饰里非常常见的。
这件玻璃瓶的表面，我管它叫石灰皮壳。刷的是水泥浆，这跟真正的琉璃是不一样的。琉璃特别是西亚产的琉璃，含铅量特别高。所以几乎凡是出土的琉璃，特殊的除外那表面都是有返铅现象。这种亮的七彩蛤蜊光那样的皮壳，这种皮壳伪造不出来，然后就刷一层这个水泥灰上去。经我鉴定，这是一件唐代·洗口细颈玻璃瓶的仿品。
王敬之点评：这件东西实际上就是尊，过去有那种圆筒的也是尊，这个也叫尊，叫牺尊。这件东西的身上都是拐子龙，拐子龙是从明朝才开始有的，所以这件东西把很多东西都仿上去了。玉分好多种，赤如鸡冠、黄如蒸栗、白如截脂、黑如纯漆，这几种玉是好的。这件东西是黄玉，我们虽然看不出那种所谓的黄如蒸栗，但是黄玉确实是比较少的。在明朝的时候，这个黄玉的价值比羊脂玉都要高。清朝满族人尚白，所以对白玉抬得非常高。但是不管怎么说到我们来讲，这个黄玉还是产量相对来说少得多。
在鉴定一个玉器的时候，我们是看几点：材料；第二器型；第三纹饰；第四雕工；第五沁色，如果没有沁色那就是包浆。这件东西我们从它的料上来讲，料很硕大。我们再看它的雕工，这个雕工都非常非常地生动。而且我们看这件东西，它是个仿青铜器，但是又加了乾隆时期的审美。因为像这种拐子龙那是明朝以后才出现的，那个狮钮也是唐朝以后才开始的。这件东西特别体现了这个玉的工和各方面的美。
这件东西从它的这几方面看，个材料特别难得；第二个我们看这个器形，这种实际上是源于青铜器，好像高于青铜器。体现了中国古代那种狰狞的美，同时又体现了一种繁复的美，这是两者的结合；第三个我们看它的纹饰，尽管那么多的纹饰，但完全是非常和谐的，没有一个纹饰是跳出来的；再一个雕工，刚才我们这位店主可能没有看清里面的膛孔，实际上这块玉的膛孔非常非常地好，包浆非常非常地好。至于它这个玉器在这些纹饰上为什么没有那么光呢？我想可能他是追求了一种青铜器的沧桑感，以他镗孔这样的技艺，要想把外面给它镗得清清楚楚、干干净净是不难的。经我鉴定，这是一件清乾隆·黄玉仿青铜器牺尊的真品。
观察席意见：宫廷玉中这个仿古玉器一直是非常具有代表性的门类，我们都知道乾隆皇帝非常地崇尚师古。他在这个很多的御制诗中提到：“琢玉做金器，泛铜取古形”，就是我们大多数的这个玉器仿古，其实这个仿古的对象都是商周时的青铜器。其实乾隆皇帝这个怀古的情怀并不仅仅止于对这种器型的喜爱，我觉得还有一种应该是对于这个用古代的器物来借鉴，或者是警示我们今人勿要贪杯。
李彦君点评：这枚印章叫双连印，连在一起的。这种印一般来说是闲章类比较多，或者私人的印章比较多，官印这种形式比较少。这种篆书是典型的小篆，“童子何知”从这个印文的形式来看，应该是文人用的闲章。这枚印章初步看它这个加工痕迹，中间不有个槽嘛，上面有个长瓦状钮，钮上有一种那个回纹。从这印章的形制和工艺来看，汉代和魏晋这时间比较多，那时候纸还没有普遍，绢也没有普遍。所以这小印章印在泥上叫封泥，这个封泥烧硬了以后，拿线绳捆绑到竹简上。这个印章比较扁，一般的印章年代的判断是越老越扁，越往后越高，这是印章断代类型学的一个依据。
这个双连印在铜印上比较多，在玉印上非常地少。这枚印章是典型的汉代到魏晋这个时期比较流行，这些印式以及从玉的加工，解玉砂的痕迹，包括切割、镂空、纹饰、琢刻都能看得出来，是传统的解玉砂的风格。那么文字就是从这个琢刻来看，我倒怀疑这个文字是明代左右这个时间刻的。历朝历代都有用老玉这样的传统，就素面这章或者是改刻，比方说它很扁，可能是磨掉一层换上自己的名，这个情况在古代是非常普遍的。经我鉴定，这是一件汉代至魏晋·双连玉印的真品。
观察席意见：这种双连珠印在唐朝的时候才开始逐渐流行，但不是说之前没有。之前一般三连珠、四连珠比较多，从周秦时代比较流行，但是上下对称的双连珠在唐以后才会出现。所以说这种制式不可能是汉代的一个玉制，但是你这个的确是一个老的。那么我怀疑应该是明清时期我们金石学的兴盛，我们的古人也会追求前朝的一些东西。他会杂糅古代的一些元素，会杂糅战国的一些纹饰，会杂糅这个唐代的双连钮，然后再去刻上一个汉代的白文印。这也是古往今来，文人对于祖国传统文化的一种继承的体现。