北宋所承继的五代,是历程度彻底的时代之一:中原有前后相继的五个王朝,周边先后分布着十个割据。北宋结束了这种频仍的局面。宋朝统一后的疆域远远无法与汉唐相比,但其统治所达到的纵深层面,则是前朝所难于比拟的。
“人生快事莫如趣”。林语堂在《论趣》一文中曾说,世人活着大多为名利所驱使,但是“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机,叫做趣”。撇开满腹经纶的治世主张,能否成为有趣之人,或许是人活着。作为一个文化滋养的文化人,“京城玩家”王世襄的身上,带有上世纪文人举重若轻的文化情结。
我们的教科书上常说宋代是个“积贫积弱”的时期。“贫”指国力、财政贫乏困窘;“弱”指在对外竞争中力量薄弱。应该说,这种概括有一定道理,亦有其片面性。宋代确实是周边受到严重、内政因循求稳的时期,是面临各类严峻挑战的时期,整体战略格局与政策应对有诸多问题;但与此同时,它也是治国基调比较开明的时期,是社会经济、制度建设、科技文化于的时期,其多方面的杰出成就,有效地牵动了中古文明与精神文明的发展。
王世襄先生所藏明·万礼张盆、枣花过笼及水槽便彰显此点。赵子玉罐虽名色纷繁,其共同特征是澄泥极细,盖腔相扣,严丝合缝。王世襄先生在《北京鸽哨》前言中称鸽哨是北京的,不知多少次把人们从梦中唤醒,不知多少次把人们的目光引向遥空,又不知多少次给大人和儿童带来了喜悦。 我们人画的油画去欧洲意大利展览请欧洲的那些专家为什么人家都不来,偶尔来了的欧洲专家对我们的油画都不屑一顾,很失落。所以,当今我们美术院校的的水平就可想而知了。是,明确认知画地位确立民族文化自信。