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钧窑瓷器介绍：钧窑瓷器创烧于北宋初年，其产生和发展既得益于禹州优越的自然资源和便利的地理条件，又与当时的社会、、经济、文化、科技等诸多因素密不可分。宋徽宗时期禹州钧台钧窑被钦定为御用窑场，其烧制的钧窑器物被人们称为“官钧”。

北宋钧官窑器物造型端庄、纹饰简洁、线条流畅、釉色丰富、窑变自然，不以雕琢和装饰见长，而以烧成中自然形成的多变釉色著称，特别是有效控制的铜红釉和铜红彩的应用，是钧窑对陶瓷装饰的一大贡献。

钧窑是宋代的五大名窑之一，因其所在地禹州县古称''钧窑''而得名.据进年考古发掘资料分析，钧窑的烧制历史开始于晚唐，全盛于北宋时期，延续于金。元，前后长达700多年之久。

　　 画对生命的基本需求是不会变的，是“画贵静气”，这和我们的养生之道是一样的。人对生命的认识与的有所不同，禅宗讲“禅定”，认为生命在静的时候能量的，生命的思考、领悟能力的，要常常“静思”。

　　王世襄先生所藏明·万礼张盆、枣花过笼及水槽便彰显此点。赵子玉罐虽名色纷繁，其共同特征是澄泥极细，盖腔相扣，严丝合缝。王世襄先生在《北京鸽哨》前言中称鸽哨是北京的，不知多少次把人们从梦中唤醒，不知多少次把人们的目光引向遥空，又不知多少次给大人和儿童带来了喜悦。

　　秦汉时期的陶瓷器开始出现用作建筑的情况，比如砖头、瓦片、瓦当等，甚至还有一些水利的地下水管和建的矿砖也在这时候出现，以规避木头易腐烂、开裂、虫蛀等等的问题——这也就是秦代的“天下宫”阿房宫和汉代的未央宫之没有完整遗存的原因。