官窑瓷器讲解:北宋官窑是宋代五大名窑之一,它在青瓷上的成就享誉,也是中世纪中原文化光辉灿烂的一页。多少年来国内外陶瓷学家、史家一直都在学习、研究和关注北宋官窑。
南宋文人顾文荐在《负喧杂录》一书中写道“宣政间京师自置烧造,名曰官窑。”这是有关北宋官窑早的文献记载。顾文荐是南宋时人,记载北宋晚期的事,应该有很大的可信度,因为时间相差不远。这段文字记载“京师自置窑烧造”个理解应该是在都城汴梁(开封)办窑场烧宫廷御用瓷器,窑址应该是在开封。
但开封这个地方地理很特殊,数百年来黄河泛滥,灾荒,地貌变化很大,宋文化层深埋地下达六七米,当年烧瓷器的窑场遗址,很难发现,至今没有发现窑址。二个理解是京师当局为宫廷需要,即烧御用瓷,自己投资的官窑窑场设在开封,在京畿地区,或附近瓷区。因为北宋围绕开封周边地区发展起来许多窑场,有水平较高,甚至高到有条件为宫廷烧御用瓷器的地步,所以北宋官窑等地有可能在开封周围京畿区域各县发现。只是到目前为止,尚未发现确切的北宋官窑窑址问题仍就处在探讨之中。
正因为如此,有人将官窑的存在加以否定,说官窑的存在纯系“子虚乌有”。这种否定也没有指出自己所持的理论根据。信口说来,未免太轻率了,在学术讨论中向古人发动进攻,或一个古人是比较容易的,因为古人几百年前已离我们而去,他不会起来为自己辩解,别人爱怎么说都可以。但客观事实不容否定。从考古实践,客观存在的官窑瓷器实物,或是理论探讨等方面看,这种对官窑的否定都是站不住脚的。
难道不知道王希孟、赵孟頫、齐白石、张大千是不懂素描的吗。国人们都不反思一下。百年不遇,在当今中华民族文化振兴的重要关头,作为一个人如果不去写毛笔字;不去画画;不去为文化作出贡献,那是枉为人;有愧于我们中华民族和这个伟大复兴时代的。
四是,用笔用墨:笔墨是画造型的重要部分。笔墨既是我国写意画的工具材料,又是画者按照造型规律表达主题和创造美术形象的手段,对加强画面的生动性和感染力有特别重要的作用。一幅画里笔和墨如同骨肉,不可分离,欣赏一幅画用墨水平的高低,要看用墨有没有干湿、浓淡的变化,如果用墨灵活、变化多端,叫做活墨。
这种以制作的手段追求画面表面效果的绘画,若将其归类,应属装饰画更为适合。其次,院校课程体系及机制设置不合理术学院建立之初,是以从留学的徐悲鸿、林风眠、刘海的这一批人建立的。他们带回来的是西画改造画,徐悲鸿主张素描是造型的基础;西画油画、水彩、水粉等的造型的基础是素描,可是画是重感悟以笔墨笔线的写形。
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