讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别。通过宝物这个载体，利用收藏者与鉴定专家面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然有机地融为一体，《华豫之门》突出强化观众参与、互动。参加《华豫之门》现场的持宝人有的是品投资，有的是从各地的来信观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。
袄是从襦演变而来的一种短衣，初多作为内衣，称为“襦袄”。早见诸《魏书》的记载。它长于襦，短于袍，是秋冬之服。内有衬里的称夹袄，纳絮丝绵的称棉袄。袄的款式为大襟或对襟，袖有长短之别。一般穿于长衣之内，皆可穿用。 它是陶瓷与雕塑的结合。由于在日常生活中，各种陶瓷造型都给人以一定的自觉感受，人们需要美，因为能给人带来秩序、条理和造成心理上的愉悦。球形体在造型设计活动中是被运用的经常、普遍的基本形态，圆球体无论是在人们心理上，还是感受上易于激发一种愉快和安逸的情绪。 
持宝人、专家和现场观众共辨真伪，判断价值。活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久，华豫之门是河南乃至国内目前zui影响力的一档鉴宝。多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活，让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。
原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。新石器时代早期的陶器宛如半成品的泥坯烧干烧硬了一样，长时间受潮的话表面还会一层层的脱落，制作粗糙，器形不均，毕竟是制作水平摆在哪里的，所以也是没办法的事。 1960年，王世襄有鉴于这一技艺的消亡，曾写过一篇《读匏器》的文章向社会呼吁，但终因有玩物丧志之嫌而没有被采纳。1979年，《谈匏器》一文在《故宫博物院刊》发表，立刻引起了有志者的反应。经过十余年的努力，京、津郊区的一些农民，恢作了一批又一批范匏佳作。