讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别。通过宝物这个载体，利用收藏者与鉴定专家面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然有机地融为一体，《华豫之门》突出强化观众参与、互动。参加《华豫之门》现场的持宝人有的是品投资，有的是从各地的来信观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。
因为烧制的水平低下，粗糙不堪，所以在商代以前的陶瓷都被称为是“原始瓷”，原始彩陶器大致分有壶、罐、盆、罐瓶、勺等。我们可以从下图中看到，这是一个小孩婴戏的斗彩杯子，可以看到人物身上穿的衣袍，颜色非常鲜艳。 曹雪芹的祖父曹寅奉旨刊刻《全唐诗》，全书架构在明代胡震亨《唐音统签》和清代季振宜《唐诗》的基础上采集残碑、断碣、稗史、杂书增补遗漏。《全唐诗》将唐代诗歌汇集在一起，为研究者提供了莫大的方便，但由于成书仓促，存在问题也很多，如缺漏多、误收、编排混乱、不注出处等。 
持宝人、专家和现场观众共辨真伪，判断价值。活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久，华豫之门是河南乃至国内目前zui影响力的一档鉴宝。多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活，让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。
在认知能力升级方面需从知识、思维及技能等方面着手。古玩行业是一项知识性、专业性极强的文化行业。由于人们思维方面有自己的惯性，升级思维旨在丰富认识事情的周密性和度；从固定型思维转变为成长型思维；从直线型、平面型思维转变为立体型思维；能透过事物的现象、表象看到本质特征。 因此鉴定者除了古董的专业知识外，还需要丰富的历史、文学、、理化等方面的知识。要注意的是，有时候造假者为了做到以假乱真的效果，会采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假两部分拼接而成，通常这发生在一些残缺的真品上。