河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久,多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路,不断对内容和形式进行,使其更好的贴近百姓生活,让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台,为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。所以请广大藏友认准华豫之门平台报名微信及线上鉴宝客服号,请华豫之门观众及藏友们联系,添加微信报名参加线上鉴宝平台。 但是,这并不是画的本源。我曾经看过一幅画,是用油画再现马远的《踏歌图》,“形”一点没有走样,但却丝毫无法让人感动,我以为这是因为其中缺少了画用笔的“争与让”、“虚与实”。其实笔墨的“争让”反映的是画家对人对自然的生命态度,既然是生命态度,也就有一个层次问题,也就是我们常说的“”。 可以说:古代金银器皿是在唐代及其以后兴盛起来而金银器皿是在唐代及其以后兴盛起来而金银器皿又代表了金属工艺水平。唐代金银器从器物种类来说,可以分为食器、饮器、容器、药具、日用杂器、装饰品及宗教用器。
华豫之门邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员,评估藏品,解析市场风云,靠文化内涵赢得欣赏,而不是以价格为噱头吸引眼球。《华豫之门》尽管没有讲座式的长篇大论,没有吸引眼球的猎奇,但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时,在专家娓娓道来的点评中,观众透过文物看到历史,为祖国文化而自豪,为祖先的精湛技艺而赞叹。 这是北宋官窑瓷器的典型特征。20世纪80年代,伴随着改革开放,大量的近现代文化。这使那些在画上一心想创新,但又找不到方向而处于低靡状态、不知所措的画家们不已。无论是什么画种,好像越丑、越怪格调就越高。 还有,师资教学水平有限。现在我们美术院校的都是当年去国外学西画那批画家回国后教出来的;可我们的油画却是从搬来一百多年。画油画的级人物同欧洲意大利相比差距太远;的油画学的是前苏联的二流油画,不是意大利油画发源地的正脉。