河南文化传播有限公司都可鉴定什么藏品？
青铜、钱币、玉石、古书古籍、瓷器、木雕及其他杂项。
藏品不知真假，能否发图片先看一下？
建议先咨询身边朋友，有一定把握再来参加海选，图片不如现场鉴定准确，不足以做出准确判断，实物鉴定为好。
《大讲堂》
“慎德堂”为清代时期的堂名款。慎德堂座落于圆明园内，修建于道光十年(1830)，次年落成，为道光皇帝夏季避暑、处理政务之所，晚年主要生活在此。道光三十年(1850)，道光皇帝驾崩于“慎德堂”内。“慎德堂制”款的瓷器为道光御用品，制作工艺精细，陈浏《陶雅》记有：“慎德堂为道光窑中天上上品，足以媲美雍正，质地之白，彩画之精，正在伯仲间。……慎德堂系道光官窑，而价侔雍干之高品，亦一时风尚使然……”。‘慎德堂制’楷书款识，以侧锋书写，字体秀丽。“笔法工稳，以抹红为多，亦有泥金者”。器形体高大，端庄规整，气势宏伟，纹饰绘制精工，构图疏密有致，施彩艳丽，为罕见的清道光粉彩大器，为上乘佳作。
此器为仿汉代铜壶的形制，颈饰对称双耳牺耳，腹部饰凸起格形纹带，通体施茶叶末釉，造型隽秀典雅，为乾隆色釉瓷的典型器。茶叶末釉是铁结晶釉中的重要品种之一，是铁、镁与硅酸化合而产生的结晶，釉黄绿色相掺杂，似茶叶细末之色，故而得名。茶叶末釉烧制始见于唐代，宋代、明代也有烧制，以清代雍正、乾隆制品好。陈浏《陶雅》记“茶叶末一种，本合黄、黑、绿三色而成，……雍正官窑则偏于黄矣，而尤以绿色独多者，为希罕，盖乾隆窑也”。雍正时期的茶叶末釉，釉色偏黄，俗称为“鳝鱼皮”、“鳝鱼黄”。而乾隆时期的釉色偏绿，俗称“蟹壳青”、“茶叶末釉”。陈浏《陶雅》记有“茶叶末黄杂绿色，妖娆而不俗，艳于花，美如玉”。茶叶末釉在唐英《陶成纪事碑》中称为“厂官窑釉”。乾隆时期官窑茶叶末釉制品多为琢器类，有纸槌瓶、觚、三牺尊、罐、绶带葫芦瓶、花浇、钵式缸等，碗、盘圆器类少见。
葫芦作为一种吉祥物和观赏品，它在各项文化艺术品中拥有非凡的地位。《诗·大雅·绵》首句：“绵绵瓜瓞，民之初生”，提及了“葫芦创世”。瓜，即葫芦，古时写作“壶”。古时中国人认为人的整个人生历程都蕴涵在“三壶”之中。“破壶”（人从瓜出）、“悬壶”（悬壶济世）、“壶天”（魂归壶天）。葫芦与福禄谐音，且器形像“吉”字，又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。葫芦的蔓带与万代谐音，葫芦腹内多籽，寓有多子多孙之吉祥含义。于是葫芦成为吉祥如意，多子多福的象征，深受人们喜爱，遂成为传统器形，又与开光松鼠葡萄的寓意，遥相呼映。