《如有藏品需要上华豫之门 - 专家鉴定- 藏品交易买卖》 报名热线
《华豫之门》是一档华豫之门大型演播室电视栏目，该栏目以模拟真实艺术品买卖为主体形式，以“寻找具眼光的华豫之门者”为栏目的宗旨，通过交易的过程，把艺术品的文化内涵、投资趋势等相关知识传递给观众。《华豫之门》每周一期充分的展现买家与卖家之间价值观的碰撞和交易技巧的角逐。本文从目前已发表的秦汉时期的印纹硬陶考古资料出发，指出秦汉时期仍是古代印纹硬陶的一个大发展时期，不仅产品数量众多，而且分布极为广泛。在比较研究的基础上，本文将秦汉时期的印纹硬陶划分为岭南区、湘赣区、江东区、东南沿海区四个主要的区域类型，初步梳理了各区域类型印纹硬陶的发展演变脉络及其与当地先秦印纹硬陶的联系，从器物种类、器形和拍印纹饰诸方面总结了秦汉时期各区域类型印纹硬陶的基本特征，并结合历史背景就不同区域类型之间的相互关系进行了探讨。14年，在开封新街口万博时代广场项目建设过程中采集8~11米深处的瓷器(片)66余件，结合隋唐洛阳城遗址以及当阳峪窑址、巩义窑址、文集遗址、观台窑、禹州钧窑和扒村窑等遗址内出土的宋元时期瓷器标本进行比对，并参照该批标本出土的地层深度，我们对该批瓷器进行了初步分期，本文扼要介绍部分界定为宋元时期的75件瓷器标本。
东北地区末次冰期的旧石器遗址的埋藏地层分为4个阶段，旧石器文化可划为3期，分别距今2.5万～.8万年、5.万～2.5万年和7.3万～5万年。各期的变化时间与末次冰期的两次气候强烈转变相吻合，体现了东北地区末次冰期人类适应方式的两次飞跃。前一次的飞跃原因目前还不清楚，但第二次的飞跃似与外来因素的进入有关。通天洞遗址以旧石器时代、青铜时代至早期铁器时代遗存为主，另发现少量细石器遗存。旧石器时代发现灰堆等遗迹及石制品、动物骨骼等遗物；青铜时代至早期铁器时代遗迹有灰坑、石棺等，出土陶器、铜器、铁器及炭化小麦等。该遗址为新疆首次发现的旧石器时代洞穴遗址，对了解古人类演化、构建区域考古学文化序列具有重要意义。禅宗在唐代始发展成为佛教的一个重要流派。五祖弘忍传法神秀、慧能等诸多弟子，传播南北，由隐至显，形成多元的传法世系及南北宗之争。本文对嵩山地区现存及文献著录的唐代佛教碑刻资料做了较考察，钩沉出禅宗高僧法如、道安、普寂、净藏等在少林寺、会善寺、嵩岳寺等处传法的一批重要史料，弥补了《五灯会元》等史籍关于禅宗早期历史的疏漏及不足。
嵩山黄河之间的郑洛地区是早期文化的核心和中心区域。在新石器文化晚期和夏商时期，这里形成由许多璀璨夺目的文化史迹和古城古都筑就的文明经典，是构成早期文化的重要元素和衡量中华文明发展的历史标尺。华文化、夏文化、商文化先后起源发轫于此，是文明的本源圣地，早期华夏文明是由华文化发展到夏文化的历史概括。故文明也称华夏文明、中华文明。《保卣》是解放后洛阳出土的一件青铜器，各家对其铭文的解读很不一致。本文认为做器者"保"应为召公奭，因他参加周初迁殷遗民的工作，作出了重要贡献，因而受到成王的赏赐，为其父文王作宝尊彝以示纪念。在对河南博物院藏唐代《妙法莲华经卷》的修复过程中，借鉴西方国家在纸质品文物保护方面的一些经验，结合传统的古旧书画揭裱修复技术，对经卷进行了现代科学手段与传统修复技术相结合的综合修复工程，较为合理修复了这件珍贵纸质文物。