《如有藏品需要上华豫之门 - 专家鉴定- 藏品交易买卖》 报名热线
《华豫之门》模拟真实艺术品买卖为主体形式，以“寻找具眼光的华豫之门者”为宗旨，通过交易的过程，把艺术品的文化内涵、投资趋势等相关知识传递给观众。《华豫之门》每周一期充分的展现买家与卖家之间价值观的碰撞和交易技巧的角逐。开封祐国寺塔俗称铁塔，又名开宝寺塔，创建于北宋皇祐元年(149年)，为八角十三层楼阁式琉璃砖塔。本文以祐国寺塔为主要研究对象，试从建筑的角度，对该塔的建筑形制、内部结构及细部特征等方面进行分析，以明确其在建筑史中的历史地位和价值。缶方是商代甲骨卜辞所载重要的方国，缶方之缶与匋古为一字。缶方(匋地)不在今晋南的永济，而应在汾水中游的今文水县西南1公里的平陶故城一带。卜辞中与缶方联系紧密的基方，则位于今晋中市太谷县东1公里。15年5月巩义市文物考古研究所在巩义市东区发掘24座墓葬，其中M234根据出土墓志记载为唐代大和六年司马进夫妇合葬墓，墓中出土碾、炉、鍑、盂、执壶、茶盘、盏等，这些器物大部分都能在唐代陆羽所著的《茶经》记载中找到原型。此次发掘出土的茶具系列，为国内首次出土时代明确的组合茶器，较为地反映了唐代茶文化中从碾茶、煮茶、分茶到饮茶的过程，为研究唐代茶文化提供了极为珍贵的资料。本文通过对南阳淅川下寺春秋楚墓M1所出的一件青铜鼎的保护与修复，探索了传统工艺与现代科技在青铜文物保护过程中有机结合的新技术。《中原文物》211年第2期刊发《郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现6周年》一文，作出郑州商城不是(商初)亳都，商丘一带为汤灭夏前的亳邑之地，偃师商城是汤都西亳，郑州商城后为仲丁之隞都等判断，其论据与论证方法多存可商。随着科技水平和信息技术的快速发展，整合博物馆产生的海量数字信息资源，充分发挥互联网平台的传播作用，弘扬博大精深的中华文化，是文博信息化从业者的责任和义务。本文着重对博物馆数字资源平台建设、共建共享内容存在的问题及解决对策进行分析说明。借鉴史料与史学的关系理论来思考藏品与陈列问题，或可有利于博物馆界问题意识的强化和理论品位的提升，从而将相关问题的研究引向系统和深入。陈列本质上是一种意义重构的过程，理想的陈列应该是使藏品的自我解释与陈列的外在解释相得益彰。陈列设计者应该在整体历史观念的统摄下，将那些承载着片段历史和文化信息的藏品进行正确解读和，并引发观众对基本完整的历史事件的理解。为了从不同侧面令人信服地展示历史风貌，扩大博物馆藏品的征集和遴选范围是十分必要的。1年1月南阳市文物考古研究所在南阳市审计局清理出一批汉代墓葬，其中三座墓葬为木板盖顶的平顶砖室墓，这类墓葬在本区内极少发现。M69出土的瓷壶碎片经鉴定为原始瓷，而这种原始瓷器生产于我国南方江西、浙江等地。因此南阳这件原始瓷壶也很可能来自南方。
目前学者一般将中商文化分为三期，但其中尚有一定的年代缺环。据郑州、河北、安阳三地的中商期典型遗址，我们研究提出了新的四期分法，同时对中商分期与都邑、王年的对应关系开展了初步探讨。
下寨城址位于河南省南阳市淅川县滔河乡下寨村北，发现了寨墙、灰坑、灰沟、墙基和道路等多种遗迹，并出土了大批量清代瓷器，包括青花、青瓷、粉彩瓷、白瓷和黑瓷等，其中部分瓷器底部有款识，时代集中在清嘉庆和道光两代。部分瓷器制作精良，当是民窑瓷器的精品。关于瓷器的来源，应该是江西景德镇窑系生产，至于其运输方式，水运当是Zui便捷的运输方法。王嘴西地地点位于新砦遗址东城墙东侧。遗址内王湾三期文化遗迹均为灰坑，出土遗物有陶器和石器。新砦文化遗迹有房址、陶窑、灰坑、灰沟和墓葬，出土遗物有陶器、石器和骨器。西周时期遗迹有灰坑和灰沟，出土遗物主要为陶器。此次发掘，为新砦遗址的年代和布局研究提供了重要的资料。13~216年，在丰京遗址曹寨村至大原村一带进行大面积钻探和解剖性发掘，确认曹寨古水域为西周时期的人工水域，曹寨南至大原村西的古河道为西周时期的人工河道，大原村东的两个水池是汉代利用废弃古河道和低洼地段挖建而成。这些水系遗存的发现，为研究丰京遗址聚落布局的演变提供了重要线索。12年9月至213年1月，武汉大史学院考古系等对古堆桥遗址进行了发掘，发现较为丰富的商代和西周时期遗存，包括房址、灰坑等遗迹，以及陶器、卜甲和铸铜遗物等。该遗址的发现有利于进一步认识淮河流域的商代墩台型遗址，对建立和完善淮河流域商周时期文化谱系具有重要学术意义。原始社会出土的耳饰是新石器时代之后才出现的。由于新石器时代还没有成熟的冶金工艺，因此，此时出土的耳饰大多是以玉石材质为主，也有少量的陶、煤精、牙骨等质地。耳饰形制主要是以玉石质的玦为主，以及少量的耳珰和耳坠为辅。其佩戴方式主要有夹戴(如玦)，直接塞入耳部穿孔(如玦、耳珰)，或穿绳系挂于耳部(如玦、耳坠)等。8年，郑州市文物考古研究院为配合郑州市基本建设，发掘清理了一批唐代墓葬，其中M6出土了陶俑、墓志等14件遗物，其中的两匹"扬蹄"白陶马为郑洛地区所少见，殊为珍贵，为唐墓研究提供了新资料。江苏徐州荆山村西汉墓地位于相对独立的小山头上，共发现墓葬9座、陪葬坑1座、建筑遗址1处等。综合墓葬形制、陪葬品、布局、等级及相关设施等内容，该墓地应是以主墓为核心，包含多个内容的一处规划有序的汉代墓地，推测可能为西汉中晚期与楚国有密切关系的某一列侯的家族墓地。石窟寺壁画保护修复近年来得到了极大的发展，已取得了较为成熟的修复理念和修复工艺。本文以新疆龟兹研究院所藏库木吐喇石窟已揭取壁画的具体保护修案为例，探讨石窟寺壁画保护技术。借鉴史料与史学的关系理论来思考藏品与陈列问题，或可有利于博物馆界问题意识的强化和理论品位的提升，从而将相关问题的研究引向系统和深入。陈列本质上是一种意义重构的过程，理想的陈列应该是使藏品的自我解释与陈列的外在解释相得益彰。陈列设计者应该在整体历史观念的统摄下，将那些承载着片段历史和文化信息的藏品进行正确解读和，并引发观众对基本完整的历史事件的理解。为了从不同侧面令人信服地展示历史风貌，扩大博物馆藏品的征集和遴选范围是十分必要的。1年1月南阳市文物考古研究所在南阳市审计局清理出一批汉代墓葬，其中三座墓葬为木板盖顶的平顶砖室墓，这类墓葬在本区内极少发现。M69出土的瓷壶碎片经鉴定为原始瓷，而这种原始瓷器生产于我国南方江西、浙江等地。因此南阳这件原始瓷壶也很可能来自南方。