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曹魏正始五年《石门铭》所见郎中、司徒从掾位，即魏晋史籍中被称为王官、司徒吏的群体。王官、司徒吏与九品中正制没有直接关系，这一群体应该渊源于汉代察举与辟召制下的三署郎、公府掾。魏晋时期，伴随着自身原有职掌的丧失，他们常受命承担一些临时性职使，活跃于地方军政事务中。由于具备了虚衔化的特征，王官、司徒吏又常被统治者用作赐官，由此人数急剧膨胀，成为官僚体系末端的一个特殊群体。木工司马一职是曹魏时期伴随着材官校尉而创设的，当时又存在着以都匠冠于官衔之前的职衔组合，《石门铭》所见都匠木工司马恰反映了这一点；当部匠军司马则是隶属于系统的工匠。这两类职官的存在表明，当时对工匠的管理引入了军事化建制，一如屯田系统。《石门铭》所见诸职体现出的时代特征，有助于从微观层面观察汉魏之际地方行政模式变革。清初山东安丘名士张贞所形成的"安丘印派"，成就斐然，传承有绪，有独到的理论体系，在篆刻也具有一定的影响力。张贞引导和带动了山东篆刻的发展，其后人克绍箕裘，使"安丘印派"的影响力突破齐鲁地域，进而辐射全国，在主流印坛也具有一席之地。本文就张氏印学及其传承问题展开探讨，揭示"安丘印派"在齐鲁印学融入主流印风中所起的作用。城旦舂作为一种刑罚主要存在于秦汉时期，史书中关于城旦舂刑名的适用范围语焉不详。根据出土文献可以看出，秦汉时期城旦舂的刑名适用范围是非常广泛的，既有与国家紧密相连的犯罪行为被处以此项刑罚，也有普通的社会犯罪行为被处以此项刑罚。城旦舂的刑事法律逐步趋于严格化和细密化，表明封建时代的法律体制的框架已经形成。
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博物馆、纪念馆免费开放资金是国家支持文化事业发展，提升服务能力的一项重要举措。然而近年来，很多地方出现了专项资金不能专款专用的现象，如何采取有效措施，消除专项资金违规使用和资金管理中的漏洞，对于加强事业单位财务管理，保障财政资金的合法使用效率和推进博物馆事业良好健康发展等诸多方面都有着十分重要的意义和作用。在传世文物与考古发现中带"秦子"铭文的器物有多件。对于"秦子"所指，学者有不同说法。本文结合文献和金文，从称谓的角度分析，认为"秦子"应是春秋早期的秦文公静公。
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《三希堂法帖》是清乾隆时期镌刻的一部大型官刻法帖，是帖除收刻了王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》外，还根据《石渠宝笈》选取了魏晋至明末135位名家的3多件作品，并有2多段题跋和16余方印章，内容宏富。从高宗弘历特谕镌刻此帖至刊成并嵌石于北海阅古楼，前后用了近六年时间。是帖与其他几部清代宫廷镌刻的大型丛帖有共性，同时一些刊刻中的成例也由此帖而始。本文以清内府档案为依据，结合清宫遗存拓本的情况，以实例为证，对一些鲜为人知的清代宫廷刻帖的相关词汇予以介绍，并对以往人们鲜有涉及的双钩人员、监理官员、石料选择、增刻改动等问题进行了梳理和阐释，期望能为刻帖这一专门学问的深入研究提供些资料。
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