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　　而唐朝時造型大體是以胡人為主，身著窄袖束腰短衣褲，足穿長靴，與戰國或漢代舞人截然不同。定在唐与宋之间，个人认同，仅做如下馆藏对比学习。唐及遼代的玉裂飛天，一般為佩飾，形作身上飄带翻飛，迎風招展，衣裙緊贴於身，姿態優美，舒展自如，凌空飛舞狀。

华豫之门【视频鉴宝步骤】
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　　高手就是这样，他不会说“东西不对我不要”这样的话，一方面人家是叫你来买东西的，不是叫你来鉴定的，没有必要也没有义务说破；另一方面可以避免与藏家不必要的争执，出现尴尬场面，弄得以后真有好东西人家也不叫你了。　　你比如杜甫的叫”烽火连三月，家书抵万金”。我们什么抵不抵万金，我估计在座的的都不会写什么家书了,撑死发一，告诉说我已经到了，住下了，这地儿挺好。完了。过去写的是不一样的。那么宋代人，尤其民间，它大量的这种在瓷器上的书写都是一种感情的。　　因为古代的加工痕迹，它是砂和砣分开的。这个在一边在加工的时候，这个砂子是在乱跑的，这个乱跑的砂它形成的痕迹，是一种乱跑的砂的痕迹。而我们哪怕就是在做作品的时候，往往他有时候也要借助一下现代工具，所以它会出现那种砂砣一体的痕迹。

　　绘制的笔法非常地娴熟，而且上面是用两种颜色，一种墨色一种矾红。两种颜色交织渲染形成的这种颜色，却显得非常地丰富，并不简单。并且里边施金，金施得非常地厚。这个金是用的本金，也就是真正的然后来施染的。上面呈现出的光泽，和我们现在金银器的金器的那种光泽是完全一样的，所以非常地名贵。

　　然后把轮廓线以外的黑化妆土剔掉，所以说它对于这个工匠的技术水平要求是很高的。经我鉴定，这是一件宋代·磁州窑白地黑剔刻牡丹纹瓶的真品。观察席意见：这种瓶子在宋金的时候其实是有名字的，我们通过美国纳尔逊博物馆的一只特别高大的花瓶，它上面就刻着铭文，写着“花瓶刘家造”。　　首先这件作品使用水墨与色彩相结合，整幅作品清淡典雅；然后从构图来说，这幅作品构图既又有新意，把远山和竹林用淡墨和花青来处理，显得虚无渺茫，雾气蒙蒙，给人感觉是在南方湿润的天气里，有一片小舟在中间潜行，形象逼真；还有一点，这幅画的落款连贯顺畅，与黄幻吾的书写习惯相同。　　唐代时此类壶都带有“流”，造型不一样，五代后逐渐发展为无“流”。从文饰上看也基本保持五代时期流行的双层莲瓣纹只是在上有所加强，特别是盖钮“叶梗”的设计更体现出宋人的。釉水较五代时更加透亮。北宋中期越窑在早期的繁荣下，制作工艺停滞不前，并有衰退的迹象。