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还有一个，这个老的工艺它的这个刀口里面，我们讲砣轮那个口里面会有一种很自然的老的光泽，这也是我们鉴定新老玉器很重要的一个特点。另外一个方面，在这个玉的表层它有一个不平整，有一个凸凹的这种感受，这是我们讲当时在拉丝工艺方面所形成的，这也是我们鉴定很重要的一个特征。 宋宝财点评：这个小罐从它的这个特征来看，应该是属于宋金时期北方磁州窑的这么一个产品。磁州窑是咱们北的一个窑系，为什么这么说呢。因为我们看到了好多的藏品，不管是河南、河北，还是山东、山西，好多分不清窑口的，全归到磁州窑系里面去。 据了解，凡海内外的正规的行，会允许有15%以下的拍品有争议，这是底线，当然有争议的拍品并非是。如超过这个底线，这家行的声誉就会受到影响。然而，国内众多行，有时一场会，有85%以上的拍品或是一眼货伪品，或是有争议的拍品，完全颠倒了品的规则。
《华豫之门》 栏目的鉴宝流程如下:
1嘉宾鉴定:嘉宾由丰富的宝石、古董等领域的专家组成。他们会对宝物进行认真观察、分析并给出鉴定结论。
2拍照留存:如果嘉宾认为宝物需要留存现场照片他们会现场拍照并将照片留存在节目组的电脑中。
这个佛像的分量还挺重，里边铸造的是模范法。上边披着一个袍，也叫佛衣。这个袍上边还有些刻划，衣服袖口和袍子的边缘刻着花。然后赤着脚，表面有些锈蚀。这个造型我们多见于明清两代的瘦骨罗汉。瘦骨罗汉的原形也称雪山大士，是在雪山修行时候苦行僧的一个形态。 但是如果进入寻常的百姓家，它很可能也就是我们平常使用的一只汤碗。比如说在山西陵川玉泉村有一个金代大定九年，就是公元1169年这么一个壁画墓。壁画中看到一个侍者，他在一个桌子上放了很多的这种钵式碗。他正在盛汤，所以我认为这种东西叫做汤盏在当时应该说也是可以的。 这种纹的画面在唐代的金银器是非常多见的，我们看它上面的这种的纹样，一个人扬鞭策马在追赶前面的一头小鹿，一个弯弓搭箭欲射前面一头拼命奔跑的野猪，一个手上拿着长矛，面对一头非常的怪兽，情形非常危急，前面那个同伴一看这样子，回弓欲射，在马上拿着弓回过身来想救他的同伴。
初步估价:在嘉宾初步鉴定后节目组会为宝物进行初步估价。估价结果将会公布在节目网站和社交媒体平台上。
深入鉴定:在观众面前展示的宝物只是初步鉴定的结果真正的鉴定还需要在摄像机的记录下进行。嘉宾会对宝物进行更深入的鉴定和分析并给出更加专业的鉴定结论。
结论发布:鉴定结果将会发布在节目平台上并且会通过电视媒体向公众宣传。同时节目组也会对鉴宝进行公开公正的剪辑和播出。
我感觉这个香炉和国内的有点不一样，国外就是经常在表面进行抛光，好多回流的铜器外边打磨得特别亮，给人感觉像是新的，一看里边才知道新老，所以鉴定里边的依据和铸造痕迹也是很重要的。这个炉的手头用玩炉人的话说还算是中厚壁，这类香炉历来仿得多，带宣德款的极为流行，现在你即便找出一个明代的宣德炉想确认是不是本朝的也是极难的，因为在技术上、文献上很难找到证据证明。 南宋一百多年，其实当时实际还比较富裕，所以说文人雅士对瓷器的审美就达到，就是以单色为美。我们有时候感觉瓷器刻划剔这种工艺之美，但是到南宋时期整个这个以单色釉之美。而且五大名窑，我们就是钧、汝、官、哥、定，就是定窑是白瓷，其余四个窑场都是青瓷。 第四，就是它背面的黑色的提油，可以认定它是非常典型的明代的老提油。第五，就是它为什么改成玉磬了。因为明代的玉砚到了清初时期，清代的宫廷里它是对玉料是很稀缺的一种宝贵的物资，那么清初时期宫廷里经常用前朝的旧玉进行改制，当然把它改成玉磬它也不是普通的磬了，它陈设的地方也很了。 这个大碗是敞口、斜弧腹有圈足的造型，圈足底下还能够看到垫烧痕迹。这种造型其实与景德镇的湖田窑窑址考古的南宋地层出土的这种青白瓷碗是比较相似的，我们还可以在四川的南宋的遂宁窖藏中看到这种造型的刻娃娃纹的碗。
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这个壶的身上也是“寿”，和这个蝙蝠盖上去以后，我们看到又是五福捧寿，所以它的寓意非常好。这个孔膛得特别好，东西很精致，我看看是一点毛病都没有。而且对着灯光在转着看的时候，发现这个地子非常非常地平。经我鉴定，这是一件清中期·和田玉五福捧寿盖壶的真品。 封建社会的开始，陶瓷了更多的，从实用器逐渐分支出观赏器，“哥，汝，定，官，钧”五大名窑出产的瓷器更是让陶瓷走上了，元青花开辟了元代瓷器的.....【南宋·吉州窑褐彩鱼纹梅瓶一对】专家估价：50万店主报价：6万、30万、50万崔凯点评：这一对儿梅瓶上面的图案是非常特殊的，上面画。 现在仿的像这样的瓷器怎么做旧呢。要么用淡淡的洗，五彩瓷用84液也能把它做旧，做旧完了之后那种感觉就不是这种感觉，是灰秃秃的，光泽不一样。另外做旧还要打磨，打磨出来的牛毛纹划痕跟自然形成的不一样，自然形成的牛毛纹有层次，另外没有起落笔，所以这件是康熙时期的五彩雉鸡牡丹凤尾尊真品。 炉子身上的这种皮壳很厚重，应该说是原皮。这种原皮跟现在造假的皮是不一样的，造假的是随便拿一些黑乎乎的东西给它糊上去，让人感觉到这是包浆，而真正生成的原皮是有层次的。经我鉴定，这是一件明末清初·冲天耳三足铜炉的真品。 近两年类似这种的成交价，在一些小的公司就这种小拍上有一些中古的带钩，玉带钩、白玉、青玉等等的，还有一些清代的带钩，也有一些标注着写着战汉时期的这种带钩成交价都在几万比较多，而且那个玉质和造型也是相当得漂亮。
莲花代表了出淤泥而不染，清廉；卷草纹代表了多子多福的意思。这个底足是满釉的，也就是说如果这底足没有满釉，那就是正烧的。那芒口它可能上面有盖子，这个是覆烧的，那这个应该就是包金的件。现在看胎比较薄，过去制作极为艰难，现在景德镇仿制技术已经烧的非常好了。 在这一段古老而神秘的文化时期，就有一些文物辉耀，“人面鱼纹彩陶盆”，“红山玉猪龙”，“三星堆青铜”哪一件不是震惊的国宝。到了奴隶社会的商周时期，青铜器更是了空前发展，“司母戊大方鼎”，同样赢得了的尊重。 据说骆驼可以载重200公斤的重量，然后它可以每天每夜行驶60多公里，所以说骆驼作为我们丝绸之路里边一个重要的传播文明的载体，其实是在唐代里边是经常有描绘的。有一个成语叫少见多怪，这个其实也是从骆驼引申而来。