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这种铜炉从宣德三年开始历朝历代直到一直都在仿制,不同的年代铸造的工艺特点和审美是不一样的。你这个炉子器形周正,口沿的厚度和圈足的厚度几乎是相当的,符合清代早期康雍乾时期的工艺特征。我们说它是清代早中期的是因为它背后“大明宣德年制”的六字楷书款,它这个“德”字中间有一横,这种写法是清代康熙五十五年《康熙字典》出来以后的写法。 罗迪点评:这是一个张志汤款的瓷板,是1948年的作品。我们玩晚清名家瓷板一定要关注几个要点:个是否是他本人的作品;第二个是否是他工作室的作品;第三个是否是代仿他的作品,它们的价格还是差别非常大。 古玩照片鉴定诀窍,也是先看器型,如人首形彩陶仅藏博物馆,如民间藏有,不是国宝,就是。民间藏有国宝,数百件中可能只有一件。如大件汉俑、唐三彩马,完整的几乎是伪品。因为汉俑大多断首,唐三彩马大都断腿。古玩照片鉴定,民窑瓷器、明清玉雕、铜器、杂件等,真品不少,但看照片易上当受骗的是被照片上图案纹饰所迷惑。 就是说你一定要知道真正的真品,真的好的品它长什么样子。它不是说我听了一耳朵说,谁说的哪个地方是人工的。按照这种脑海里面的一些说法,甚至是一些专家嘴里的一些话,去自认为这类东西是什么样的东西。我觉得这种应该是有一定的误差,我觉得您当务之急应该是要去了解、去见识真正的那种真品的东西长什么样子。 他很不服气,也想看看自己的值多少钱,就带来了一件当阳峪的斗笠茶盏。该是做煤炭贸易的,曾经自己也收藏了30件古董,每个都价值100万。但他有一颗爱国奉献的心,给山西省博物院捐了29件,而自己比较喜欢喝茶,则独留下这一个茶盏。
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经我鉴定,这是一件齐家文化·透闪石玉琮的真品。观察席意见:这样一件小小的玉琮,它包含的两个元素,一个是方,一个是圆。方圆这两个元素可以说是用到了我们生活的方方面面。我们说天圆地方,我们看这个天坛是圆形的,地坛是方的。 梁冠历史比较早,红山文化有一只马蹄形器,就是像一个玉冠一样,实际上那件器物应该当时就是绾发的,也是下端有一个穿孔,应该也是用一个簪子类的把这头发卷好之后去。到了战国晚期尤其是汉代,这种玉冠它是有等级的,这是九梁,九是吉数,九为尊,天子能用九梁,你这件器物有可能是天子(使用过)的。 胎体都是透光的,这里面我们还能明显地看到它上面的一些修胎的痕迹,也就是我们所说的竹丝刷痕。积釉的现象,尤其是在它的外底心,这种流釉、积釉现象也是很明显。它的底足修得并不是很规整,有一些高低不平,它这个足墙的外端也有很明显的指甲痕迹。 康熙时期的点景人物,哪怕说这个苍蝇头那么大,他的神情、姿态,以及在山水之间的那种入景的这种状态要体现得非常地传神,这个上面不体现。还有一点,口沿的这个唇口,康熙的笔筒不会把这个口沿做得这么圆,毫无结构。 杭州首届古玩文博会就邀《寻宝》栏目的鉴定大家现场鉴定。杭州藏聚品公司则邀请了故宫和博物馆专家进行现场鉴定。古玩爱好者借此也感受了这些鉴定大家的眼力和风采。鉴定家黄鼎是中华民间藏品鉴定会,工商联文物鉴定中心特邀鉴定专家。