《华豫之门》 栏目的鉴宝流程如下:
1 嘉宾鉴定:嘉宾由丰富的宝石、古董等领域的专家组成。他们会对宝物进行认真观察、分析并给出鉴定结论。
2 拍照留存:如果嘉宾认为宝物需要留存现场照片他们会现场拍照并将照片留存在节目组的电脑中。
三、制作工艺玉器制作工艺有着近万年的历史，其经过了史前时期的石器工具阶段，商周至明清时期的铜、铁等金属质料工具阶段以及现代的电动磨玉机和镀人造金刚石的合金工具阶段。由于历代制玉工具在形状、质地、效能、程度等方面上的不同和具体操作上的差异，各个时期的玉器上形成了不同的工艺特点和制作痕迹。
初步估价:在嘉宾初步鉴定后节目组会为宝物进行初步估价。估价结果将会公布在节目网站和社交媒体平台上。
深入鉴定:在观众面前展示的宝物只是初步鉴定的结果真正的鉴定还需要在摄像机的记录下进行。嘉宾会对宝物进行更深入的鉴定和分析并给出更加专业的鉴定结论。
结论发布:鉴定结果将会发布在节目平台上并且会通过电视媒体向公众宣传。节目组也会对鉴宝进行公开公正的剪辑和播出。
景德镇偶然间烧出来了一种窑变瓷器，这种瓷器上就带有非常鲜艳的红色，当时的人非常地惊恐，觉得这种红色不是正常的颜色，觉得是物之反常者为妖也，就是说这个荧惑守心，说是火星的运行轨迹发生了不一样的变化，了地上的瓷器有窑变的现象。 三、露胎胎骨一般情况下，会有一些瓷器的底足，会有露胎的情况，观察露胎的磨损情况，也是可以辨别瓷器的真伪的，一般真品的磨损是自然的，而也，不自然，能够看出人工干预的痕迹，而真品的露胎部分一般都会比较干燥，而则比较细腻。 那到宋代我们文化的影响之下，开始又在瓷器上面仿玉器的形来做了琮式的这种瓶。这种造型由于它经典，后来明清时期也一直都非常地流行。我觉得就这种特别代表咱们这种礼文化气质的这种瓷瓶，这个和它的这段收藏经历真的是相得益彰，确确实实是一种我们说的厚德，还有我们的善良，深入到咱们中华文明这种基因和里面的一些东西。
这件东西是汉代风格，稍有不同的地方，是它采用了汉代的游丝毛雕，而非汉八刀风格，汉八刀就是鼻子、眼睛和嘴，就是三到五刀，了整个人物的这个开脸，这种开脸一直影响到后世的很多朝代，一直到现代的小型的人物玉雕的开脸。 古时候宫里有宝宝出生了，在婴儿出生第三天会举行洗三仪式，就是给婴儿洗澡沐浴，用雄黄、艾草、煮成的水，再加上板栗、花生、红枣等美好寓意的果实，女主人就会取下头上的扁方簪去搅拌这锅汤水给自宝进行沐浴。 我们看她这幅画，确实从花朵、枝干跟叶子，它是互相衔接得不是那么透彻。还有她画的行笔的速度和快慢轻重，都跟我们画有所差异。所有这些现象我们都可以看出她这些画，不像我们写意画中留有意，确实让人观赏起来是有一定差距的。 康熙皇帝在位的时候，为了整治黄河跟淮河，曾经六次南巡视察，杨晋还与王翚在康熙二届时用了三年的时间画了一幅《康熙南巡图》，现藏于北京故宫博物院。《康熙南巡图》大概一共有12卷，213米长，这就是杨晋跟王翚两人主绘的，吸收了《清明上河图》等作品的精华，浅绛、青绿、重彩并用，在场面上细致又宏大，这幅作品后来誉为“画坛之”。 唐代是一种雍容华贵的像，进入明代以后佛像又恢复到神的一种神秘的那种造像了。宋代的佛像特别是元代早期这个阶段的佛像，它的时代特征不是特别明显。难以具体分出它是元早期或者是宋晚期，包括明末清初（的佛像）也会有这种情况。 ——很小很小的，可能只是并不出众的一艘。曾经有位谈到“黑石号”，他说：我看到的不是瓷器，我看到的是风平浪静的海洋上，唐代的远洋贸易众多而繁忙，我看到的是惊涛骇浪之中，水手们在甲板上各司其职的忙碌——这是一个前所未有的，开放而包容的唐朝。