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耀州早期是天青釉，在北宋的时候就呈现橄榄绿的颜色。到了金代耀州的颜色从橄榄绿偏黄一些，这个器物造型呈现的是北宋的风格。上面釉的这个颜色是北宋后期到金代早期的这种釉色特征。上面还有一些开片，积釉处比较莹润。 再看它的圈足，修得是挺规整的。它这个圈足的外部有三个特别明显的支钉，证明这件器物当时它是用支钉烧的。看它的露胎处，也有很多这种土锈。整体来看它这种包浆看上去还很满，这类的器物现在来说尤其是现在仿的这种，白釉的这个瓷器，应该说是非常到位了。 经我鉴定，这是一件清晚期·嵌红铜二十四孝图纹锡壶的真品。观察席意见：这件错红铜的锡壶，我觉得从工艺的角度来说是非常地这个精美的。错红铜这个技术，其实它早的时候，在我们春秋战国时期就已经流行起来了。到了这个中古时期，印度东北地区的这些造像上面，也经常看到错红铜的一些技术。 说到龙的图案，在绘画的历史长河里边也有很多精品传世，比如说东晋顾恺之的《洛神赋》，唐代画圣吴道子的《送子天王图》，还有（据传为）乾隆皇帝的《仙女驭龙图》，直至近现代的任伯年、张大千、齐白石等很多的名家都留下了很多的画龙精作。
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金元时期以生产细白瓷为主，生产的细白瓷胎质非常地细腻，甚至有一些我觉着比定窑还要细致，上面多是这种印花的工艺。到了明代，除了生产藩王用瓷也大量生产这种白地黑花的民间日用瓷，我们从考古发掘的标本上就可以看到，有一些瓷片与这件器物上画的螺旋状菊花还有弹簧花叶非常地相似。 宋代是我们历经济为繁荣的一个时代，也是全民喝酒喝出极高和文化的一个时代。宋代的酒文化是如此的深邃和有内涵，那么用来喝酒的器物自然也是丰富多彩。南宋有一本小全书叫《碎金》，里面第二十三《酒器》一节列出的喝酒用具有台盏、散盏、偏提、注子、劝盏、劝盘、大白等共21种。 【宋代·建窑系蓝油滴盏】专家估价：3万店主报价：4万、5万、15万宋宝财点评：这个盏它的口沿包了一层铜的金属扣，里面的黑釉非常明亮，迎光看会有一些非常漂亮的蓝，我们也可以叫它蓝油滴，这在的建窑口里面也是非常少见的。
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从国外来说那就更多了，我们现在可以看到的窑厂，包括缅甸的窑厂、泰国的窑厂，甚至到了这个西亚的叙利亚包括非洲的埃及都有窑厂在模仿我们的龙泉窑，它的影响是非常大的。这件器物整体看起来釉色应该说是在当时的处州官窑中，应该说也是处于一个中上等水平的。 经我鉴定，这是一件清乾隆·官造松花砚的仿品。观察席意见：这是一件，我觉得这个拐子龙纹案头也是一种赏心悦目的感觉。但其实它的实用价值却并不高，因为以后你去博物馆会看到大多数的砚盒不能做镂空，这是为什么呢。 这种牌子在2017年中贸圣佳拍了一个，它那是普通的阴刻的牌子，它的成交价是36.8万。您这件人物的开脸是典型的清中期开脸，这个牌子达不到清中期所谓（乾隆）宫廷做的细致程度，制作难度也非常强，它的价格也是非常好的。 手部持一卷经书，眼睛半闭作沉思状，整体造型非常好。经我鉴定，这是一件·寿山石雕罗汉的真品。观察席意见：寿山石因拥有石中之帝的田黄，而名居四大国石之首。但经过多年无序的开采，寿山石的资源濒临枯竭。目前市场上的福建寿山石，里面充斥着大量的老挝石和外来石。 寓意是，这个寓意非常地，生生不息。一般这个芯部也有雕琢成柿蒂纹和这种团寿纹等等各种纹饰，像这件就属于团寿纹，一个篆书的团寿纹。那么外轮廓，也就是辅助性纹饰一般都有这种菊瓣纹，还有这种勾连云纹。